~b6-1.jpg버스가 텅 비었다. 여름 해는 사납다. 나는 안동시내에서 냉면 한 그릇 먹고 도산서원으로 간다. 도산서원은 내 집 같다. 나말고 아무도 없다. “들어가지 마시오.”푯말을 무시하고 퇴계 이황 선생의 강의실 마루에 누웠다. 이황 선생은 얼마나 꼬장꼬장했을까? 지금 봐도 도산서원은 산골이다. 조선시대에는 오죽했을까? 이황 선생은 서울로 유학 가서 일류대를 졸업, 서른넷의 나이에 고시에 떡 붙고 군수, 시장, 장관 등을 지낸 권력자다. 그런 그가 오로지 공부하겠다고 첩첩 산골에 쳐박힌 거다. 같이 구경할래요?얼마 전 '연세

대중예술평론가@b2-1.jpg자녀에게 엄마란, 어머니란 도대체 어떤 존재일까? 대중가요에서 음식이 등장하는 경우는 그다지 흔치 않은데, 그렇게 흔하지 않은 음식 소재 옆에 늘 어머니는 따라 나온다. 어머니의 의미는 참 명확하다. 밥 해주는 사람이다. 푸른 물결 춤추고 갈매기떼 넘나들던 곳/ 내 고향집 오막살이가 황혼빛에 물들어 간다/ 어머니는 된장국 끓여 밥상 위에 올려놓고/ 고기 잡는 아버지를 밤새워 기다리신다/ 그리워라 그리워라 푸른 물결 춤추는 그 곳/ 아아아 저 멀리서 어머님이 나를 부른다박양숙 (이형탁 작사·작곡)이 노래가

@b5-2.jpg눈을 뜨자마자, 잠자리에 들기 전에 나는 무얼 하고 있는지? 아이가 “안녕히 주무세요”하고 밤인사를 할 때는? 지금 혹시 “텔레비전 보지 뭐 해”라고 대답하고 있는 건 아닌지? 휴일날에도 가족 모두가 소파에 누워 리모콘을 눌러대면서도, 텔레비전을 얼마나 혹사시키고 있으며 텔레비전이 불쌍하다는 생각을 단 한 번도 해본 적이 없다면, 의 텔레비전 이야기에 귀기울여 볼 필요가 있다. 의 작가 파트리샤 베르비는 튀니지 출신으로 세 아이의 엄마다. 지금 사는 곳은 프랑스라는데, 그곳 아이들도 텔레비전을 너무 많이 봐서 문제인

@b3-2.jpg윤의수 작 ▶~b3-1.jpg◀전상옥 작 동네부엌, 마술 부엌, 옛날 부엌, 요즘 부엌, 이런 부엌, 저런 부엌. 각종 부엌들이 집밖으로 뛰쳐나왔다. 일찍이 여성의 공간으로 규정되며 끊임없이 미화되어 온 부엌의 이미지. 모성과 여성성의 강력한 아우라는 부엌의 실리적인 기능에 앞서 여성들에게는 가족을 위한 작업장으로, 수혜자인 남성들에게는 '금지구역'으로 작용해 왔다. 그 부엌이포장된 모성을 거부한 채 여성들이 꿈꾸는 다양한 부엌 이야기들로 꾸며진다. 오는 11월 27일부터 12월 3일까지 동부여성발전센터에서 열리는

@b2-3.jpg글 싣는 순서① 아이들에게 어떤 만화를 읽히나② 추억의 만화가게(2)③ 내게 힘을 주는 만화④ 새로운 만화가 오고 있다20년 전만 해도 일본 만화책이 일본 원작자의 이름 그대로 출판되는 일은 없었다. 동시에, 아이러니하게도 진짜 한국 만화가의 우수한 작품들이 대거 등장하기도 했다.황미나는 1980년 데뷔한 이래 지금까지도 왕성한 작품활동을 펼치고 있는 명실공히 '한국 순정만화의 대모'다. 특히 그의 (1984, 재판 서울문화사, 전5권)은 '대모의 대표작'으로 이름 높다.뒤마의 으로부터 모티브를 따온 것이 분명한 은

@b5-4.jpg수잔 브라이슨 지음·여성주의 번역모임 '고픈'/인향출판사/13,000원2002년 경찰청 통계자료에 따르면 2002년 한 해 동안 신고된 강간범죄 건수는 무려 6,119건이나 된다고 한다. 우리나라 강간 신고 비율을 2.2%로 보는 견해를 따른다면 대략 2분마다 한 건씩 강간사건이 발생하는 수치라는 얘기다. 비록 추정에 의한 수치이지만 이와 같은 통계는 우리 사회의 여성들이 성폭력당할 가능성을 늘 안고 살아가고 있음을 보여주고 있다. 그렇다면 성폭력을 당한 여성들, 강간 피해 여성들은 그와 같은 사건을 겪고 나서 어떻

~b2-2.jpg당신의 연말회동을 빛내줄 것입니다벌써부터 연말 걱정을 해본다. 오랫동안 친했던 친구들, 그렇지만 오랫동안 만나지 못했던 친구들을 만나면 무엇을 할까? 100m 걷는 데 30분쯤 걸릴 종로 바닥 어느 술집에 앉아 진창 술이나 먹고 죽어라 수다를 떨어? 그것도 나쁘진 않겠지만 이런 건 어떨까? 우루루 영화관에 가서 행복해지는 영화를 보는 거다.이렇게 결심했다면 를 추천한다. 와 , 의 시나리오를 쓴 리처드 커티스가 각본, 감독한 이 작품은 최고로 달콤하고 두근두근하고 결국엔 기분 좋아지는 영화다.는 한마디로 '로맨틱 코

~b5-1.jpg◀29일 해원굿에 앞서 무당들과 할머니들이 일본대사관 앞 시위에 함께 모였다.1990년 여름, 인천의 연수동 굿당에 갑자기 몇 명의 아줌마들이 들이닥쳤다. 그들은 '또 하나의 문화(또문)' 동인들. 조옥라, 조한혜정, 조형, 장필화들은 노만신(나이든 높은 무당)을 붙들고 부탁했다. 억울하게 살다 죽은 정신대를 위한 진혼굿을 해달라는 것. 노만신은 “주인 없는 굿은 할 수 없다”며 이를 거절했다. 당시 노만신을 모시던 '새끼무당' 김상순 씨(당시 스물다섯살)는 이를 지켜보다가 신이모들에게 물었다. “정신대가 뭐야?”

~b-1.jpg◀최미애씨는 오토바이를 통해 남을 신경쓰지 않고 일상에 구속되지 않는 자유로움을 맛본다고 한다. 첫인상과 느낌만으로 그 사람의 모든 것을 알 수는 없다. 하지만 나눌수록 감칠맛 나는 이야기와 들을수록'그래 맞아!'하며 무릎을 탁 치게 만드는 매력적인 사람을 만났을 때의 흡족한 기분을 기억하는지. 메이크업 아티스트 최미애 씨. 그가 바로 그런 사람이었다. 처음 만났지만 사람을 편안하고 기분 좋게 만드는 독특한 매력이 있었다. 더구나 시원시원한 외모와 풋풋한 인상까지. 그를 보며 세상은 공평하지 않다는 질투(?)마저 느낄

신여성@b5-5.jpg문옥표 한국정신문화연구원 인류학과 교수와 이배용 이화여대 사학과 교수, 박용옥 성신여대 사학과 교수 등이 공저로 펴낸 신여성 연구서다. 짧은 파마머리, 굽 높은 구두, 종아리가 드러난 통치마. 일제시대 조선과 일본에 등장한 신여성의 상징들이다. 한국 근대 여성사에서 이들 신여성의 등장은 중요한 사건으로 꼽힌다. 이 책은 2000년 11월 한국정신문화연구원에서 개최된 제2차 심포지움의 결과물로, '한국과 일본의 근대 여성상'이라는 주제 아래 총 여덟 편의 글을 소개하고 있다. 한국 여성사, 일본 근대 여성사, 문

~b5-3.jpg사랑의문화봉사단(단장 이계경)은 11월 8일 토요일 오후 4시, 대전 유성구에 위치한 대덕과학문화센터 콘서트홀에서 청소년들의 문화 감수성을 증진시키기 위한 음악회 을 열었다. 시노래모임 '나팔꽃'과 함께한 이날 공연은 어른과 청소년들이 함께 즐길 수 있는 공연이었다. 이 공연은 KT 후원 및 대전 한밭문화마당 문화자원봉사단(대표 이춘아)의 주관으로 이루어졌다. 이날 공연한 나팔꽃은 1999년에 시인 김용택, 정호승, 도종환 등을 비롯하여 음악인 백창우, 김원중, 김현성, 안치환, 이수진 등이 모여 만든 시 노래 모임

케니 가렛 내한공연~b3-6.jpg12월 18일/예술의 전당 콘서트홀/02-580-1300재즈계 최고의 알토 색소포니스트로 추앙받고 있는 케니 가렛이 워너 브라더스가 발매한 그의 여덟 번째 앨범 의 출시를 계기로 만 5년 만에 두 번째 내한공연을 갖는다. 이번 앨범에서 그는 스튜디오 레코딩 작업에 활기찬 울림을 가미하면서 보다 많은 곡을 작곡, 이제까지 보여준 곡들 중 가장 활기차고 힘이 넘치는 곡들을 선보인다. 재즈 뮤지션끼리 벌이는 즉흥협연에서 도발적이면서 열정적인 연주까지 화려한 무대가 기대된다. 내 생애 단 한 번뿐인 콘서트

월드뮤직@b5-3.jpg, 편집장을 지냈으며 현재 CBS-FM '서남준의 월드 뮤직'을 진행하고 있는 저자는 “월드뮤직은 열린 귀와 아름다운 음악을 사랑하는 마음을 가진 사람이라면 누구나 쉽게 접근할 수 있다”고 말한다. 실제로 월드 뮤직은 더 이상 낯선 음악이 아니다. 아스또르 삐아졸라의 탱고는 지금 CF음악으로 쓰이고 있고, 부에나비스타 소셜 클럽의 쿠바 음악과 안토니오 카를로스 조빙의 감미로운 보사노바는 영화나 드라마 속에서 흔히 들을 수 있다. 이 책은 알프스의 목가요들에서부터 바람에 실어보내는 슬픔의 노래 파두, 피맺힌 눈

@b2-4.jpg권교정, , 재발행 2003, 시공사.▶글 싣는 순서① 아이들에게 어떤 만화를 읽히나② 추억의 만화가게③ 내게 힘을 주는 만화④ 새로운 만화가 오고 있다1990년대 들어 한국 순정만화는 눈부신 성장가도를 달리게 된다. 오죽하면 당시 극도로 예민한 문제였던 '일본문화 개방'에 대해 “순정만화는 걱정 없다. 작가군과 팬들이 이미 두터운 층을 이루고 있기 때문이다”라는 오만한 진단까지 나올 정도였으니까.1990년대를 아울러 순정만화 잡지는 무려 24개에 이르렀지만 현재까지 명맥을 유지하는 것은 서너 개에 불과하다. 특히