1960년대 중후반 - 서있는 마루가 매우 차갑게 기억되는 추운 날, 소녀가 고만고만한 언니들과 TV를 보았다. 어른들은 없었고 TV에선 드라마가 나왔다. 드라마에서는 눈이 펑펑 쏟아지는 날, 둥둥하게 옷을 입고 짐 보따리를 맨 젊은 내외가 아이들을 데리고 집 밖에서 노모와 헤어지고 있었다. 노모를 홀로 두고 발길이 떨어지지 않는 아들에게 노모는 걱정 말라며 갈 길을 재촉한다. 당시의 꼬마 소녀는 드라마가 전쟁 당시의 이산가족 이야기인 줄 알 리 없었다. 하지만 할머니 손길을 타고 자라면서 쌓은 각별한 정때문인지 아들 가족이 할머니

2018년 6월 13일 우린 지방선거가 있었고 미국은 11월 6일 중간선거가 있었다. 대통령 선거를 제외한 연방 및 주 의회 등의 선거를 치렀다. 결과는 예측했던 대로, 한국은 더불어 민주당의 압승이었고 미국은 하원은 민주당, 상원은 공화당의 승리였다. 이제 다시 한국과 미국은 중요한 선거를 앞두고 있다. 한국은 제21대 국회의원선거, 미국은 연방 및 주의회의원선거와 제46대 대통령선거이다. 1년 남짓한 시간을 앞둔 시점에서 김은주의 다른 정치에 대한 상상은 2018년의 선거에서 시작하고자 한다. 여기서부터 두 나라의 정치판을 흔들

우리나라의 성평등정책 추진체계는 새로운 단계로 진입했다. 지난 5월 7일 교육부, 법무부, 문체부 등 8개 정부 부처에 양성평등정책담당관이 설치되었기 때문이다. 이로써 한국의 성평등정책 추진체계는 여성가족부와 부처 내 하부조직으로서의 양성평등정책담당관이라는 병합형 구조로 변화되었다.그동안 여성정책 추진기구로서 여성가족부는 정권의 성격에 따라 축소와 확대를 거듭한 아픈 경험을 갖고 있다. 그 기능도 여성정책의 기획‧종합에서 모든 사회정책을 성평등 관점에서 기획, 시행, 점검, 평가하는 성주류화 전략으로 이동했다. 하지만 이를 반영한

하루 대부분이 놀이시간인 어느 어린이집에서 교사가 아이들에게 물었다. “놀면서 배운 게 있어?” 답은, “재미!” “친구들과 친하게 지내기.” “나무 타는 힘도 배우고 용기도 배워.” 어린이집을 졸업하고 초등학교에 다니는 아이들에게도 물었다. “재밌게 사는 방법을 알았어.” “내 말만 하면 안 되고 다른 아이들의 이야기도 듣고 같이 사는 거.” 스무 살이 다 된 청년들에게도 그 어린이집에서 무엇을 배웠는지 물었다. “즐거움을 경험한 거. 어릴 때가 즐거움으로 남아있으면 좋은 거지.” “인간관계를 맺고 유지하는 방법을 배운 것이 가장

이번 여름 방학 시작 전 한 학생에게서 메일이 도착해 있었다. 1년 전 열심히 학업에 전념하다가 졸업 논문만 남겨 놓고 출산을 위해 잠시 쉬겠다고 한 학생이었다. 메일을 열어보니 논문을 언제까지 완성해 제출해야 하는지 문의하는 내용이었다. 여름 방학이 끝나고 가을학기 시작 전 일주일은 대다수 대학에서 최종 논문심사 기간이다. 스웨덴 대학에서는 인문사회 계열 졸업생의 경우 엄청 까다로운 과정을 통과해야 한다. 다른 학생 논문 심사 때 지정토론자의 역할을 성공적으로 수행해야 하고 자신의 논문을 방어해야 졸업장을 받을 수 있다. 출산휴가

지난 8월 초 중국 쿤밍공항을 통해 윈난성의 차마고도(茶馬古道) 일대, 특히 동티벳의 리장 고성과 샹그릴라 고성과 쑤어 고성과 매리설산, 그리고 루구호와 인근 모서인 마을을 여행했다. 해발 6700미터의 매리설산 만년설과 그 빙하로 시작된 금사강(양쯔강의 최상류)이 티벳고원의 많은 산과 구름과 이루는 자연의 장관은, 무엇보다도 사람을 겸허하게 했다. 지배자들의 역사가 아닌 차마고도를 중심으로 노동자 농민들이 살아온 이야기, 특히 다양한 소수민족들의 풍속과 복장 및 마을과 시장과 가정과 사람과 노동, 그리고 티벳 불교와 토속 신앙들을

일본의 경제학자 오마에 겐이치는 『난문쾌답』에서 “인간을 바꾸는 방법은 3가지뿐이다. 시간을 달리 쓰는 것, 사는 곳을 바꾸는 것, 새로운 사람을 사귀는 것. 새로운 결심을 하는 것은 가장 무의미한 행위다”라고 했다. 다소 파격적으로 들리는 이 말은 인간 의지를 무시한 것이라기 보단 시스템이나 환경의 중요성을 역설한 것이다. 우리가 새로운 일을 시작하거나 무언가에 도전하려면, 어제와는 다르게 오늘 이 시간을 운용하거나, 나를 둘러싼 환경을 바꾸거나, 새로운 사람과의 만남을 통해 기회를 찾아야지, 다이어리 결심 목록을 작성한다고 변화

각종 의혹에 휩싸인 조국 법무부 장관 후보자를 둘러싼 공방이 새로운 국면에 돌입했다. 여야가 9월 2~3일 양일간 조 후보자의 인사청문회를 열기로 합의했다. 그런데 검찰이 이례적으로 조 후보자와 가족을 둘러싼 각종 비리 의혹을 파헤치기 위해 고려대, 부산의료원, 코링크PE 사무실 등 20여 곳을 전격 압수수색했다. 통상 압수수색은 법원이 영장을 발부한 것으로 관련 범죄 혐의가 어느 정도 소명돼 수사 필요성을 인정했다는 뜻이다. 그런 만큼 조 후보자 본인도 수사를 피할 수 없게 됐다. 여하튼 국회 인사 청문회가 도입된 이래 조 후보자

선착순 달리기 게임에서 아프리카 어린이들이 나란히 손을 잡고 달려 다함께 보상으로 달콤한 과일을 얻었다는 우분투에 관한 미담은 어쩌면 허구일지도 모른다. 일단은 인용 출처가 불명확하다. 검색의 끝에는 리아 디스킨이라는 브라질 사회운동가의 연설에서 등장했다고 하지만, 그도 어디에서 나온 이야기인지 밝히지는 않았다. 애초에 이야기는 ‘어느’ 인류학자가 ‘어떤’ 아프리카 지역에서, 라고 시작한다. ‘옛날옛적에 한 고을에는’ 이라고 시작하는 이야기와 크게 다르지 않아 보인다.하지만 한국 사회에서 우분투 미담이 공유될 때 사람들이 관심있는

2016년 5월 17일 강남역 여성 살해 사건을 겪으며 여성들은 이 죽음을 헛되이 하지 않겠다고 약속했다. 이후 여성들은 젠더 이슈를 지속적으로 제기하며 한국 사회의 변화를 촉구해왔다.실제로 지난 7월 한국여성정책연구원의 발표에 따르면, 2017년 8월 청와대 국민청원 페이지가 개설된 이래, 20만 명 이상 동의를 얻어 청와대가 답변한 청원의 40%(98개 중 39개)가 젠더 관련 이슈로 나타났다. 젠더 이슈가 지난 2년 동안 한국 사회의 핵심 현안이자 국민적 관심사였음을 확인할 수 있다. 특히 젠더 이슈 국민청원 중 여성 폭력·안

살다 보면 여성이라서 당하는 황당한 일이 종종 있다. 젊은 여성들은 특히 그렇다. 나는 서른 살 즈음 유학에서 돌아와 첫 학회발표를 했을 때 당한 일을 잊을 수가 없다. 1980년대 중반 한국심리학회가 ‘사회심리학의 전개와 방향’이라는 제목으로 심포지엄을 열었는데, 거기서 나는 성역할 분야를 발표했다. 학회에 젠더 연구의 시각을 처음 소개하는 발표라 책임감도 느꼈고 나로서는 학회에 처음 데뷔하는 자리이기도 해서 최선을 다해 논문을 쓰고 발표를 했다.질의토론 시간에 청중석에서 한 청년이 일어나더니 “그런데 발표자는 결혼하셨습니까?”

“요금소 좁은 네모난 상자 안이 하루 8시간을 보내는 그녀들의 직장이다. 그녀들은 응당 치러야할 고속도로 통행료를 지불하며 반말을 하고 친절을 요청하는 고객들을 상대로 일을 한다. 고객이 얼굴에 침을 뱉는 일도 당해봤다는 그녀, 화장실에 가야하는데 교대를 안 해줘서 운적이 있다는 그녀, 미세먼지주의보에도 마스크를 착용할 수 없는 그녀, 1년을 일해도 10년을 일해도 최저임금을 받는 그녀. 하이패스 도입 후 인원의 절반이 감축되었고 무인시스템 도입으로 그녀의 고용불안은 계속되지만, 그래도 그녀는 세상에 귀하지 않은 노동은 없다며 자신

바바라 크루거 전시회가 서울에서 열리고 있다. 아시아에서 열리는 그의 첫 개인전에서 접한 신작과 기존 작업들은 그저 놀랍다. 1980년대 이후 현대미술에서 페미니즘의 위치는 바바라 크루거에 힘입은 바 크다. ‘당신의 몸은 전쟁터이다’, ‘나는 쇼핑한다 고로 나는 존재한다’와 같은 문구는 널리 알려져 있다. 다양한 방식으로 재배치한 일상에서 차용된 시각이미지들 위에 얹혀진 강렬한 메시지들은 현실을 바닥에서부터 끓어 오르게 한다.전시를 본 며칠 뒤 영화 ‘주전장 (The main battleground of the comfort wom

[최연혁의 북유럽이야기] 농촌과 민주주의를 살찌우는 방법30년 전 처음 발을 디뎠던 작은 마을에 얼마 전 다녀왔다. 기대가 크면 실망도 크다고 했던가? 처음 공부했던 곳이라 한껏 기대를 품고 마을을 본 순간 아쉬움을 넘어 안타까운 마음이 들었다. 젊은이들이 떠난 마을은 활력을 잃고 있었다. 마을에서 조금 벗어나면 버려진 농가, 문을 닫아 녹슨 주유소, 간판이 떨어진 옛 우체국, 오랫동안 동네 사람들이 생활용품을 사던 마트는 문을 닫은지 오래됐는지 문 유리에 먼지가 뽀얗게 앉아 있다. 기차를 타고 스톡홀름 남쪽으로 달리거나 북쪽으로

대법원이 ‘리얼돌’ 수입업자의 손을 들어주면서 논란이 뜨겁다. 판결의 요지는 세 가지 논점으로 압축된다. 첫째, 음란성이 인정되려면 사람의 존엄성과 가치를 심각하게 훼손하였다고 평가할 수 있을 정도로 노골적인 방법에 의해 성적부위나 행위를 적나라하게 표현·묘사한 것이어야 하는데, 리얼돌의 경우 표현 수위가 거기에 못 미친다는 것. 둘째는 리얼돌이 성기구로서 성적인 내용을 대외적으로 표현하는 일반적인 음란물과는 달리 개인의 사적 영역에서 은밀하게 소비된다는 것. 셋째는 우려되는 청소년의 구매 등 접근성 문제는 이미 처벌조항이 있기 때

최근 『반일 종족주의』라는 책이 논쟁이 되고 있다. 이 책은 식민지근대화론을 주장한 이영훈 전 서울대 경제학부 교수 등 보수 인사들이 집필했다. 이 책은 일제 강점기에서 비롯된 반일 감정을 이웃 집단을 향한 원시적 적대 감정으로 규정하고, 반일 종족주의는 한국 위기의 근원이며 타파해야 할 대상이라고 주장한다. “더 이상 외면할 수 없는 기억과의 투쟁, 그 진실 된 역사에 대한 명쾌한 응답”이라고 자화자찬하고 있다. 이 책에선 일본군‘위안부’는 공창제의 일부이고, 강제 징용은 허구라는 황당하고 비상식적인 주장을 담고 있다. 일부에서는

이 무슨 ‘자다가 봉창 두드리는’ 소리인가. 피해자가 언제는 당사자가 아니었다는 말인가? 그런데 놀랍게도, 피해자가 형식상 당사자로서의 지위에 있다고 보기 어려운 경우가 여전히 남아있어 조속한 개선을 요하고 있다.성희롱·성폭력 사안의 피혐의자인 서울대 모 학과 교수의 연구실을 학생들이 점거하고 있는 모양이다. 서울대 인권센터로부터 권고된 처분양정에도 불만이 있거니와 수 개월이 지난 지금까지도 징계처분이 이루어지지 않고 있음에 대한 항의라고 한다. 이 모든 것의 기저에는 성희롱‧성폭력 피해자가 당사자는 당사자로되, 그 ‘당사자성(性)

다문화가정 여성들은 지난 6월 정헌율 전북 익산시장의 ‘잡종’ 발언 이후 지속적으로 그 문제를 이야기하고 있다. 한국에서 열심히 살고 있지만 보이지 않는 차별에 이주여성들은 은근히 속앓이를 하고 있다는 이야기다.정 익산시장은 지난 6월 다문화가족의 자녀를 향해 ‘잡종 강세’라고 발언했다. 정 시장은 ‘다문화가족 아이들이 머리가 좋다는 뜻’으로 한 덕담이 잘못 전달됐다면서 사과하고 인권교육을 받았다. 처음에는 그냥 넘어가려고 하다가 화가 난 이주여성들의 모습에 한발 물러난 것이다.아주 오래 전 이야기를 해보자. 지난 1979년 정초

지난 7월 22일 지중해를 건너 유럽에 도착한 난민들을 어떻게 받을 지에 대한 논의를 위해 유럽연합(EU) 장관들이 모였지만 합의에 실패했다. 국제 난민구호 인권단체들은 실망했고 그들 중 ‘국경없는 의사회’는 EU의 난민구조 반대 정책에도 불구하고 다시 ‘바다로 돌아가겠다’는 의지를 밝혔다. 유엔난민기구(UNHCR)에 따르면 2018년 11만3482명의 난민들이 지중해를 건너면서 2262명이 사망했으며, 국제이주기구(IOM)는 올해 만도 426명이 지중해를 건너다 사망했다고 보고했다. 여기에 더해 7월 25일엔 리비아를 떠났던 난민

10년 만에 미국 보스턴을 방문했다. 이 곳은 자유와 평등이 살아 숨 쉬는 곳이다. 1620년 9월 16일 102명의 청교도들은 종교적 박해를 피해 메이플라워를 타고 대서양을 건너 신대륙으로 향했다. 이들은 66일간의 항해 끝에 보스턴 근처 플리머스에 도착했다. 41명은 도착전 배 안에서 협약을 체결했다. 질서와 안녕을 유지하기 위해 스스로 하나의 시민 정치체제를 만들고 필요한 법률과 공직을 제정하여 이에 복종한다는 것을 서명했다. 서로가 합의를 이루지 못할 경우 다수결의 원칙을 따를 것을 약속했다. 이것이 그 유명한 ‘메이플라워