100년 전에 살았던 조선 남자의 시원시원한 여성주의에 감탄했다. 1922년 1월 8일 동아일보에 “조선여자여 태양을 마주보고 서라: 낡은 껍질을 벗고 새로운 삶을 시작하라”는 논설이 실렸다. 3.1 독립혁명이 일어나고 삼 년 후, 이 논설의 필자는 여성이 완전해져야 비로소 조선이 완전해질 것이라며, 규방을 나와 권리를 요구하고 해방을 절창하라고 한다. 여성도 힘을 합쳐 제대로 된 사회를 만들고 나라를 바로 세워야 하지 않겠냐는 절절한 마음이 느껴지는 글이다.한자를 풀고 논설의 요지를 소개하면 다음과 같다. “나의 자매 되는 청년

*외부 필자의 글은 본지 편집 방향과 일치하지 않을 수 있습니다.

스웨덴 사람들은 왜 세금이 세계에서 가장 높은 나라 중의 하나인데도 조세 저항이 낮을까에 대한 이론적 근거와 설명에 대한 정치이론 세미나가 지난 주에 있었다. 세금은 높지만 조세 저항이 낮거나, 정치난민 유입이 인구 대비 세계에서 가장 높아도 아직도 정치난민 유입정책에 관대한 것을 두고 스웨덴의 역설이라는 내용으로 소개되기도 하는 내용이라 학생들의 관심은 컸다.두 가지 주장이 뜨겁게 경쟁했다. 일부 학생들은 지불하는 세금이 가져다 주는 사회적 보상에 대한 기대가 더 크기 때문에 조세 저항이 자연스럽게 낮게 된다는 주장을 펼쳤다. 다

“요즘 남자들이 성희롱을 당할까봐 두려워하고 있다. 여자들은 툭하면 성희롱을 당했다고 이야기하지만, 그들은 못생긴 남자들에게만 화를 낸다. 만약 남성이 매력적이라면 여자들은 그것을 성희롱이라고 여기지 않는다.”여기저기서 웃음이 터져 나왔고, 에콰도르 대통령 레닌 모레노의 연설은 환호 속에 끝이 났다. 지난 1월 31일 항구도시 과낄라(Guayaquil)에서 열린 투자자 모임에서 일어난 일이다.다음날 사회관계망서비스(SNS)는 레닌 모레노에 대한 비난으로 들끓었다. 솔레다드 부엔디아(Soledad Buendía) 의원은 즉각적으로 “

10대에게 당신은 연구대상입니다. 왜? 이해가 되지 않기 때문이죠. 지식이나 지혜의 문제는 아닙니다. 이들은 압니다. 왜 어른들이 ‘남들 놀 때 공부하라’고 하는지, ‘친구를 관리하라’고 하는지 빤히 압니다. 다만 이해되지는 않습니다. 이곳을 새로운 눈으로 보기 때문입니다. 이 사회의 규칙과 양식에 몸이 익어 새로 볼 힘을 거의 잃은 어른들과 달리 10대들은 익숙한 것을 낯설게 볼 수 있는 눈을 가지고 있습니다.청소년이 본질적으로 아름답거나 싱그러워서는 아닙니다. 다른 사회적 상황과 맥락에서 성장한 집단이 기존 집단과 다른 접근법과

여성운동의 대중화는 디지털 시대의 개막과 함께 시작됐다. 소셜미디어(SNS)는 대규모 여성들의 시위를 촉발시키는 강력한 소통도구가 되었다. 불법촬영 편파수사 규탄시위, 여성 혐오에 의한 여성 살해 등의 이슈에 공감하는 여성들은 SNS를 통해 익명의 연대를 결성해서 집단적인 목소리를 표출할 수 있었다. 디지털 시대의 SNS는 여성의 인권을 보호하고 여성운동을 질적·양적으로 발전시키는데 있어서 큰 역할을 해냈다.그러나 디지털 시대의 효율성이 거꾸로 여성을 대상으로 하는 성착취, 성폭력에서 파괴력으로 작용하고 있어 각별한 대책이 필요하다

총선이 두 달도 채 남지 않은 상황에서 더불어민주당이 어수선하다. 자당을 비판한 칼럼을 쓴 임미리 고려대 연구교수를 공직선거법 위반으로 고발했다가 여론에 밀려 취하했다. 임 교수는 칼럼에서 민주당을 향해 “촛불정권을 자임하면서도 국민의 열망보다 정권의 이해에 골몰하고 있다”고 비판했다. “이번엔 국민이 정당을 길들여보자”면서 ‘민주당만 빼고’ 투표하자고 제안했다. 칼럼의 기본 논조는 “더 이상 정당과 정치인이 국민을 농락하지 못하도록 해야 한다”는 것이다. “민주당만 빼고 투표하자”는 이유는 선거 무용과 정치 해악을 가져 오는데 “

신종 코로나바이러스 감염증으로 많은 사람들이 마스크를 착용한다. 마스크 가격이 오르고, 중국 상인들이 마스크를 사재기한다는 얘기들이 들린다. 사스, 메르스, 신종 코로나로 이어지는 호흡기 질환에 마스크는 필수가 되었다. 마스크 관련 기사들을 접하다 지난해 인터뷰했던 선영(가명)씨가 떠올랐다. 선영씨는 미세먼지를 거르는 필터를 만드는 회사에서 생산직으로 일했다. 그녀의 이력은 너무도 독특했다. 7년 경력의 미용사였는데 첫째 출산 후 일을 그만두고 둘째 아이를 어린이집에 보내면서 할 일을 찾다가 필터제조회사에서 일하게 되었다. 왜 경력

‘남녀고용평등과 일‧가정 양립 지원에 관한 법률’(이하 남녀고용평등법)이 제정된 지 30년이 지났다. 이 법은 모집·채용에서 정년․해고에 이르는 고용의 전 과정에서 발생하는 성차별을 금지한 최초의 실체법이다. 여성노동권 보장을 위한 법제도적 인프라를 구축하는데 커다란 영향을 미친 법률이다.이 법률에 시행에 따라 고용 성차별은 위법한 행위가 되었다. 하지만 여성노동시장의 성차별적 구조는 30년이 지나도 별다른 변화가 보이지 않는다. 여전히 여성 고용률은 남성보다 20% 이상 낮고, 경제협력개발기구(OECD) 국가 중 가장 큰 성별 임

작년 가을 수업에 참가한 여학생이 강하게 기억에 남는다. 세미나에서 유난히 발표도 잘하고 상대방을 설득하는 능력이 뛰어난 학생이었다. 세미나는 국제비교에서 스웨덴이 지방정치인들의 투명성이 높고 부패가 낮은 이유가 무엇인지, 지방정치의 투명성을 더욱 높이기 위한 방안이 무엇인지를 다루는 내용이었다. 이 학생은 지방정치의 부패가 낮은 이유로 젊은 정치인이 많이 진출해서 활동하고 있고, 적극적으로 의정활동에 참여하면서 참신한 정책으로 지방정치를 활성화하고 있기 때문이라는 진단을 내 놓았다. 어떻게 그런 의견을 갖게 되었는지를 물으니 직접

홍콩 시위 시민들도 부른 ‘임을 위한 행진곡’의 노랫말 모태가 된 시, ‘묏비나리’를 쓴 백기완은 작년에 신화적 동화소설, 『버선발 이야기』를 써냈다. 본래의 우리 말에 독보적 지식을 갖고 있는 그는 사장된 우리말들을 그의 소설로 불러내서 생명을 넣어주는 문학적 연금술사가 되었다. 생소한 말들로 인해서 소설이 흐르듯 읽히지 않고 해석이 요구될 때는 당혹스럽기도 하지만 뜻을 캐서 따라가다보면 깊고 맑게 니나(민중)의 희망을 써내려간 뜬쇠(예술가) 백기완의 한바탕 글쓰기에 몰입하게 된다.소설에서 주인공 ‘버선발’이 살고 있는 세상은 ‘

요즘 신종 코로나바이러스가 무섭다. 그와 함께 퍼지는 혐오 정서도 무섭다. 중국 우한에서 교민들을 데려온다기에 역시 “조국이 좋구나”하고 안도했다. 그런데 그들을 2주간 격리할 수용시설이 있는 지역 일부 주민들이 반대 현수막을 걸고 정부 관료에게 계란을 던지며 시위하는 뉴스가 나왔다. 그럴 수가! 우리가 언제부터 이렇게 야박해졌나 탄식이 흘러나왔다. 시위하던 그 모습은 영국 BBC 방송 등을 타고 전 세계에 퍼져나갔다. 방탄소년단(BTS)와 영화 ‘기생충’ 등 문화 역량을 높인 국가의 이미지는 어떻게 되었을까.다행히 다음날 ‘아산

선거 공천 열기가 뜨겁다. 앞으로 4년간 국회를 맡길 정치 지도자는 미래 가치를 실현하는 리더십을 가진 사람이어야 한다. 기후위기, 인구위기, 인공지능, 양극화, 북핵 등 우리 코 앞에 다가선 난제들을 해결하고 미래 가치를 실현하는 능력과 안목이 있는 사람이어야 한다.여성 유권자의 입장에서 볼 때 21대 총선은 더욱 중요하다. 촛불에서 ‘미투’ 국면으로 이어진 페미니즘 대중화 이후 첫 선거이기 때문이다. 페미니즘 대중화는 성과인 동시에 해결해야 할 많은 과제를 던졌다. 안희정, 안태근, 이윤택, 고은 등 각계의 ‘거성’들이 가해자로

신종 코로나바이러스 감염증이 전 세계로 불안감이 확산되면서 중국계뿐 아니라 아시아계 전반이 인종차별을 당하는 일이 늘어나고 있다.설 연휴 마지막 날, 기자도 신종 코로나바이러스가 중국 우한뿐 아니라 전역으로 확산됐다는 소식을 접했다. 그리고 간단한 장을 보러 앞에 있는 동네 마트에 갔는데 입구에서 마스크를 착용하지 않은 중국인 무리와 마주쳤다. 그 순간 나도 모르게 머릿속으로 “내가 사려던 물건은 반대편에 있으니 돌아갈까”라고 합리화를 한 다음 그들과 떨어져 걸었다. 사려던 물건을 찾고 있는데 조금 전에 마주친 중국인들을 다시 만났

문재인 대통령이 3일로 취임 1000일을 맞았다. 문 대통령은 페이스북 글에서 “출근하니 실장들과 수석들이 취임 1000일이라고 축하와 덕담을 해줬다”면서 “‘쑥과 마늘’의 1000일이었을까요? 돌아보면 그저 일, 일, 일⋯ 또 일이었다”고 했다. 대통령 탄핵이라는 초유의 사태 속에서 치러진 2017년 대선에서 승리한 문 대통령은 “반칙과 특권이 없는 나라”, “한번도 경험하지 못한 나라를 만들겠다”고 약속했다. 문재인 정부는 그동안 적폐 청산, 소득주도 성장, 남북정상회담 개최, 한반도 평화체제 구축, 공정사회 실현, 포용적 혁신

다시 찾아 온 새해에도 사건의뢰는 쏟아져 들어오고 있지만, 그러면서도 그 사건들 속에서 첨예하게 문제되는 논점들은 지금이나 작년이나 그리고 그 전이나 크게 다르지 않다. 이 말이 갖는 한 가지 함의. 실무현장에서 혼선을 빚고 있는 부분들이 아직도 정리되지 못하고 그대로 남아있다는 뜻이다.어느 대학에서 지난 해 내렸던 징계처분이 얼마 전 서울행정법원에서 취소되어버린 모양이다. 필자도 해당 학교에 자문의견을 제공했던 적이 있던 터라 이런 기사가 나오면 마음이 조마조마해진다. 잔뜩 긴장! 얼른 사무실로 뛰어 들어와서 ‘내가 무슨 의견을

뭔가 가지러 방에 들어갔는데 그게 뭐였는지 생각이 나질 않는다. 외출하다가 국 냄비의 불을 꺼놓았는지 가물가물해서 다시 집으로 돌아온다. 길 가다 잘 아는 사람을 만났는데 난감하게도 이름이 생각나질 않는다. 에휴, 나이 들어 그러려니 해야지.그런가 하면 나이 든 나는 예전보다 꽤 현명하기도 하다. 고민 있다고 찾아온 젊은이가 갈 때는 밝은 얼굴로 나가기도 한다. 젊어서 읽었던 책을 다시 읽으면 예전보다 더 깊이 있게 이해가 된다. 하루 중 마감 전에 원고 보내고, 전화해서 고장 난 가전제품 고치고, 가족 생일 챙기고, 주말에 손님

스웨덴에 관심을 갖게 된 것은 남녀 4인조 혼성그룹 아바(ABBA) 때문이었다. 1976년 ‘치키티타’와 ‘댄싱 퀸’을 부르는 두 여성 가수의 노래는 가슴을 뛰게 했다. 1976년 유럽전체 1위에 올랐고 미국 빌보드 차트 핫100 1위를 차지하기도 했다. 화려하면서 흥겨운 노래는 학교가 끝나면 바로 집으로 달려가 카세트 테이프가 늘어지도록 듣고 또 들었던 기억이 난다. 이미 1974년 ‘워터루’로 유러비젼송 컨테스트에서 1위를 차지해 확실하게 각인시켜 놓았던 이 그룹의 노래는 항상 마음 속에 담고 살았다고 해도 과언이 아니다.세계

108위. 대한민국의 성격차 지수(Gender Gap Index) 세계 순위다(2019 세계경제포럼). 작년보다 여덟 계단이 상승했다고 하는데 153개국 중에서 108위니 하위 30%를 벗어나지 못한 저조한 성적이다. 이런 대한민국의 초췌한 초상은 정치 분야와 경제 분야에서 여성의 고위직 참여가 부족하기 때문이다.(물론 지수가 절대적인 것은 아니다. 108위는 세계경제포럼이 ‘격차’에 초점을 두고 산출한 것이니, 전체적인 수준이 높아도 남녀 차이가 조금이라도 있다면 큰 차이로 반영된다. 그러나 유엔개발계획이 산출하는 성불평등지수(G

여성정치의 역사가 여성정치인의 역사일까? 여성정치인은 해방 이후 정부 수립을 위해 구성된 과도입법의회에서부터 있어왔고 20대 국회에는 51명의 여성의원들이 각양각색의 모습으로 눈부시게(?) 활동하고 있는데, 그들의 존재가 여성정치의 역사가 아니면 뭐란 말인가? 여성정치인의 수를 한 명이라도 더 늘리고자 교육을 하고 선거제도를 바꾸고 여성할당제를 도입하고 할 수 있는 모든 활동들을 “여성정치의 이름으로” 해왔는데 지금 와서 드는 이 뜬금없는 질문의 정체는 뭘까?운동으로서 여성정치, 국민의 대표로서 여성을 세우고 그 여성을 통해 여성의