하루 만에 해가 저물고 새 연도가 시작된다는 연말연시는 극적이고도 평범하다. 2018년의 키워드로 미투를, 올해의 판결로 안희정 1심 무죄를 꼽는 언론의 특집과 각종 시상을 보며 한편으로는 1월 첫 주에도 계속되는 각종 사건 대책위원회 회의와 일정을 살핀다. 안희정 전 충남도지사에 의한 위력 성폭력 2심 재판은 두 번의 준비기일을 거쳐, 12월과 1월 세 번 공판을 하고 2월 1일 선고를 예정하고 있다. 평범한 노동자로 돌아가고 싶다던 이는 1년을 꼬박 피해자로 생존자로 고발인으로, 살아간다. 우리에게 어떤 새해가 찾아오면 좋을까.

정치권이 선거제도 개혁을 둘러싸고 격돌하고 있다. 소수 야3당(바른미래당, 민주평화당, 정의당)은 ‘연동형 비례대표제’ 도입을 관철시키기 위해 강력한 연대를 구축하고 있다. 연동형 비례대표제란, 전체 의석을 정당 득표만큼 배분하는 제도이다. 정당이 얻은 득표만큼 의석을 확보해야 비례성과 대표성을 얻을 수 있다.그런데 선거제도 자체가 왜곡되어 거대정당이 소수 정당 보다 유리하면 민주주의의 꽃이라고 하는 선거는 공정하다고 할 수 없다. 실제로 지난 2016년 총선에서 더불어 민주당은 25.5%의 정당 득표를 했지만 실제 의석율은 41.

좋은 글을 읽다가 한 구절에 걸려 앞으로 나아가지 못했다. 얼마 전 페이스북에 올라온 글인데, 저명한 문학평론가가 돌아가시고 그 제자가 신문에 올린 추도사였다. 스승에 대한 절절한 존경과 추모의 마음을 담은 격조있는 문체가 감동을 주었다. 그런데 한 구절이 마음에 걸렸다. “공부를 하려는 자라면 모름지기 집과 부엌을 떠나야 한다.” 고독 속에서 스스로를 단련하며 진리를 탐구해야 한다는 말이었다. 이 말이 왜 그렇게 걸릴까, 내가 문맥을 잘 못 이해했나 하고 거듭 읽어 보았다.훌륭한 글에, 그것도 스승에게 바치는 추도사에 고작 한 구

‘헬조선’에서 ‘혐오민국’이 되었나? 혐오가 사회적 이슈다. 일반적으로 개인이 싫어하는 취향의 문제로 생각하는 혐오. 그것이 무엇이기에 사회의 화두가 되었는가.“내가 여성을 혐오한다고요? 썩은 음식 냄새 같은 거 정말 혐오스럽죠. 하지만 난 여자는 혐오하지 않아요. 좋아하죠. 지난 번 문학 수업을 하는데 한 학생이 ‘오셀로’가 ‘데스데모나’를 죽인 게 혐오라더라고요. 그게 말이 되요? 대체 뭐가 혐오라는 건지.”이 하나의 문장에서 혐오란 서로 다른 방식으로 사용된다. 썩은 음식 냄새에서 느껴지는 혐오는, 그 싫음의 정도가 심해서 감

지난 12월 7일 대통령 직속 저출산·고령사회위원회가 ‘모든 세대의 삶의 질 제고 및 포용국가 실현’이라는 제목으로 저출산·고령사회 정책 로드맵을 발표했다. 로드맵은 특히 1~3차에 걸친 저출산 대응정책의 흐름을 바꾸는 계기로서 의미를 갖는다. 기존 계획에서는 변방의 주제였던 성평등이 정책목표로서 중요한 자리를 잡았기 때문이다. ‘출산장려’라는 개발독재시대식 관점에서 벗어났다. 그리고 국가는 삶의 질 향상을 위해 노력할 뿐, 결혼이나 출산은 사회 구성원들의 자발적 선택으로 남기겠다는 메시지를 담고 있다. 여성을 아이 낳는 자판기 정

12월 9일 오후 스톡홀름 시내는 눈이 흩날리고 있다. 매년 이맘때쯤 스톡홀름은 외국손님들로 붐빈다. 관광객을 이야기하는 것이 아니다. 바로 노벨상 수상식에 참가하는 수상자들과 동반가족, 그리고 노벨위원회에서 초청한 국제 및 국내인사들이 스톡홀름 시내를 점령한다.노벨상 수상자들이 묵는 호텔은 수상자들을 인터뷰하기 위해 모인 국내외 기자들과 관광객, 일반인들이 섞여 북적인다. 왕궁과 행사장까지 꼬리를 문 수백 대의 행사 차량이 시내를 관통하는 모습이 대장관을 이룬다. 외교사절들도 시상식에 초청받아 참가하기 때문에 스톡홀름 콘서트하우스

[박 변호사의 이러시면 안됩니다 - 끝]‘높으신’ 양반과 둘이서 저녁식사를 하는 자리였다. ‘나’는 그 분보다 30살이나 어린 신입직원이다. 입사한지 얼마 되지도 않은 나를, 이렇게 지체 높은 분이 왜 따로 불러내어 밖에서 밥을 먹자고 하는 건지 의아했다. 하지만 내가 무슨 힘이 있나. 나오라면 나갈 수밖에.시간이 지나면서 점점 분위기가 기묘해져만 갔다. 조금 지나니 이 인간께서는 ‘애인이 있느냐?’, ‘나 같은 사람은 네 남친으로 어떻겠느냐?’, ‘둘만 있을 땐 오빠라고 불러 달라.’ 라면서 나를 ‘이쁜이, 우리 이쁜이’ 라고도

문재인 정부가 오면초가(五面楚歌)에 빠져들고 있다. 경제는 전혀 회복될 기미를 보이지 않고, 북한 김정은 국무위원장의 서울 연내 답방은 진전이 없다. 엎친 데 덮친 격으로 집권당 내부엔 권력 투쟁이 시작됐고, 권력의 핵심인 청와대의 기강 해이는 도를 넘었으며, 현 정부의 핵심 지지층인 노동계의 반정부 시위는 격화되고 있다. 급기야 문재인 대통령의 국정 운영 지지도가 추락하는 양상을 보이고 있다. 한국 갤럽의 12월 첫째 주 조사(4~6일) 결과, 문 대통령이 국정 운영을 ‘잘 한다’는 긍정 평가는 49%인 반면, ‘잘 못한다’는 부

운 좋게도 리영희 선생님(전 한양대 교수, 언론인)과 같은 아파트 단지에 살게 되어 여러 해 동안 선생님 댁을 드나들며 과분한 사랑을 받았다. 선생님의 세상을 보는 혜안과 불의에 대한 추상같은 비판정신과 강직한 성품이야 뵙기 전에도 많이 들어 알고 있었다. 지식인들이 20세기 후반 한국 사회에서 가장 존경한다는 사상의 스승, 처음 뵐 때는 좀 겁나기도 했다. 감시와 투옥과 해직을 당하면서도 신념을 굽히지 않은 민주투사이자 명철한 저술가를 뵈면 무슨 말을 할 수 있을까. 그런데 가까이에서 뵌 선생님은 그야말로 상상초월 매력이 넘치는

[에듀테크포럼 – 공부의 모든 것]에듀테크포럼 회원사들이 돌아 가며 재능기부로 기고하는 글입니다. 다양한 사교육 현장 경험을 기반으로 독자들께 도움 드리고자 합니다. 이 글은 여성신문의 공식적인 의견과 무관합니다. 세종, 사람을 이해해야 좋은 교육이다나는 기술 전공자는 아니지만, 적어도 소비재용 기술에 대해서는 점(?)을 잘 친다. 몇 년 전 구글글래스나 애플워치 등, 기존 아날로그 제품에 스마트기술을 접목한 카테고리가 쏟아져 나왔을 때, 기업마다 스마트폰 생태계에 적응하느라 고전한 경험 때문인지 스마트폰급의 새로운 시

한국이 살기 힘든 나라임을 상징적으로 보여주는 두 가지 지표가 세계 최고 수준의 자살률과 최저 수준의 출산율이다. 직장이나 학교가 마음에 들지 않으면 퇴사를 하거나 자퇴를 한다. 그리고 다른 사람이 그 직장이나 학교에 가려고 하면 말리게 된다. 살기 어려운 사회를 떠나는 가장 극단적 형태가 자살이다. 아이를 낳았을 경우 행복보다 힘듦이 더 많은 사회에서 볼 수 있는 가장 상징적 선택이 출산 기피 내지 포기다. 마음에 들지 않는 직장을 권하지 않듯이, 이 땅에서의 생활이 마음에 들지 않는 혹은 힘든 사람들은 서로가 암묵적으로 아이 낳

반도체 노동자의 건강과 인권 지킴이 ‘반올림’은 2007년 11월에 시작하여 만 11년째 활동하고 있다. 첨단전자산업 노동자들의 질병이 산재보험제도를 통해 공식 직업병으로 인정받을 수 있도록, 안전하고 건강한 일터를 만들기 위해 기업과 정부가 응분의 책임을 다하도록, 노동자들이 건강권을 온전히 누릴 수 있도록 힘을 모아보자고 시작한 운동이다.느리고 힘들었지만 분명한 성과가 있었다. 정부와 법원을 통하여 수십 건의 공식 직업병 인정을 받았고, 첨단전자산업 작업환경에 대한 다양한 연구들이 진행되고 있으며, 첨단전자산업의 안전보건 문제에

우리 헌법 제1조는 ‘대한민국의 주권은 국민에게 있고, 모든 권력은 국민으로부터 나온다’고 천명하고 있다. 그런데 여기서 늘 의문이 든다. 여성에게 주권은 있는 것일까? 여성들은 국가 운영에서부터 자신의 몸과 삶의 결정에 이르기까지 주권을 행사해 왔는가? 성평등 입법정책 30년사는 이러한 물음에 대한 답이기도 하다. 여성주권은 여성에게 그냥 주어진 것이 아니라 지난한 시간을 통과하며 여성들 스스로 만들어 오고 있다. 성평등 입법정책 30년은 여성들이 바로 자신의 삶의 주인이 되고자 하는 주권 확보 역사에 다름 아니다.성평등 입법정책

여성신문 30주년을 축하하며 1980년대 우리 사회에서 여성운동과 여성학이 활발히 꽃피기 시작하던 시기에 나는 대학원을 마치고 사회활동을 시작했다. 수많은 여성단체가 생겨나고, 여성학과와 여성학회가 만들어지고, 여성신문이 창립되었다. 그로부터 30년, 여성운동과 그 시절을 함께한 것은 돌아보면 나에게 큰 행운이었다. 페미니스트로 살지 않았다면 내 인생은 재미도 보람도 덜했을 것이다.언제부터 스스로 페미니스트라고 생각했는지는 잘 기억나지 않는다. 대학 다닐 때, 누가 성차별적 발언을 하면 대놓고 싸우지는 않았지만 분노했고 그날부터 그

스웨덴이 지속적으로 성평등 국가로 나갈 수 있었던 배경에는 두 개의 중요한 국가 연구 보고서(SOU)가 있었다. 하나는 1987년에 완성된 ‘두 명당 한 명 꼴로 여성’을 강조한 ‘바르안난 다메르나스’라는 보고서다. 정부의 성평등을 지향하는 학교교육, 성평등 직업교육, 직장 내 성평등, 양성 동일 임금제, 성평등을 위한 가정정책, 성폭력으로부터의 보호 등과 같은 여성의 권익신장에 대한 총체적 사회경제 및 교육정책목표까지 총망라하고 있다.또 하나는 1993년에 만들어진 ‘균형의 책임’이라는 보고서다. 성평등 정치를 완성하기 위해서는

‘세계여성폭력추방주간’을 맞아 울산에 내려왔다. 아동, 여성, 사회적 소수자를 대상으로 한 폭력·성폭력에 맞서 지역에서 상담 실무 활동을 해오신 여성운동 단체들의 합, 울산상담소 시설협의회에서 창립작인 『코끼리 가면』을 위한 대규모의 성폭력생존자말하기 북토크를 마련해 주신 까닭이다. 울산은 내가 겪은 친족 성폭력 사건의 주범이 태어난 공간이라 감회가 더 새롭다.스스로 밝히자면 『코끼리 가면』은 2년 전 강남역 살인 사건 전후로 작업을 마무리해 2016년 가을 이맘때쯤 독립출판으로 출간된 한국문학이다. 2018년 초 서지현 검사의 용

[박 변호사의 이러시면 안됩니다 – 29]성희롱은 성폭력범죄로 처벌되는 것보다 더 넓은 범위의 다양한 언동을 규율한다. 그렇기 때문에 범죄로 평가되지는 않지만 여전히 중대한 성희롱에 해당되는 사례들이 있을 수 있다. 검사의 불기소처분 또는 법원의 무죄판결이 있었음에도 불구하고 경우에 따라서는 성희롱으로 보아 징계 또는 징계에 준하는 조치를 내릴 수 있는 이유다.강의에서 이런 설명을 하였더니 어느 수강자가 질문을 했다. ‘변호사님, 불기소처분이나 무죄판결까지 내려진 거라면 이건 이미 한 번 조사가 끝났다는 이야기잖아요. 이렇게 다 끝

1970년대의 스웨덴은 여전히 남성 중심적 전통사회였다. 기독교주의가 강한 스웨덴의 가정에서 여성은 남성에 순종하고 가정에서 자녀를 기르고 남편을 뒷바라지 하는 것이 가장 중요한 덕목으로 여겨졌던 시기였다. 여성이 직장에서 일하는 것은 가정과 자녀를 버리는 행위라는 인식이 지배적이었던 시기이기도 했다.첫 변화를 이끌어낸 계기는 1971년 여성에게도 세금 신고 의무를 부여하면서부터였다. 이전까지만 해도 남성이 가정경제를 책임지고 있었기 때문에 여성의 세금정산서는 당연히 공란에 서명만 하고 제출하는 요식행위 정도로 여겨졌다. 하지만 이

최근 사립유치원 비리가 한국사회를 떠들썩하게 만들었다. 비리 관련 유치원 수와 비리 양상이 상식 수준을 벗어나 광범위하고도 심각한 점이 많은 사람들을 놀라게 만들었다. 소문으로만 떠돌았던 이런저런 이야기들이 문서와 숫자로 확인되면서 더 많은 충격을 주었다. 그리고 그러한 현장의 문제를 해결하기 위하여 이른바 ‘박용진 3법안’이 지금 국회에서 논의 중이다. 이러한 변화의 현장에 ‘정치하는엄마들’이 있다.사립유치원 비리만큼 폭발력 있는 뉴스거리는 아닐지 모르지만 경기도 ‘따복어린이집’ 관련 소식이 있다. 남경필 지사 시절 경기도에서 ‘

6년 만에 고발한 성소수자 해군 대위 성폭력 사건에 대해 고등군사법원이 8년, 10년형을 내린 1심을 뒤집고 모두 무죄를 선고했다. 11월 8일 두 번째 가해자 대령에 대해서는 ‘피해자의 기억이 왜곡되어 있을 수 있는데 비해 피고인의 기억은 합리적인 것 같다’는 이유를 들어, 11월 19일 첫 번째 가해자 소령에 대해서는 ‘피해자 진술 신빙성은 인정하나, 매 건건이 저항한 흔적이 없어 폭행과 협박이 현저한 정도에 이르지 않았고, 따라서 피고인이 상대에 의사에 반한 것으로 생각지 않았을 수 있다며 ‘범의’ 인정이 되지 않는다’고 무죄