얼마 전 EBS에서 ‘위대한 수업 그레이트 마인즈’라는 야심 찬 기획을 선보였다. 정치, 경제, 자연과학, 사회과학 등 다양한 분야의 최전선에 있는 세계의 석학들이 등장하는 동영상 강의를 만들고 이를 우리말로 더빙해 방영하는 기획이다. 강의자 명단에서 미국 버클리대의 세계적인 젠더 이론가 주디스 버틀러 교수의 이름을 발견하는 순간 반가움과 동시에 한숨이 나왔다. ‘젠더’ 이론가라는 수식어 하나만으로 차별금지법 발의 이후 우리 의원실과 공동발의 의원실, 그리고 정의당에 빗발쳤던 사실무근의 원색적인 공격과 비난이 프로그램 제작진과 EB

20대 대통령을 선출하는 선거가 150여 일 앞으로 다가왔는데 큰일이다. 당선이 유력한 거대 양당의 후보와 캠프 구성원들의 면면과 그들이 만들어 놓은 상황을 보면 엉망진창이라는 말밖에 생각나지 않는다. 어디 그뿐인가, 제각각 본인이 지지하는 후보를 위해 온라인에서 대리 전투를 치르고 있는 그룹들이 생산하고 있는 언어폭력은 선을 넘은 지 오래다. 그러나 각 집단에 영향력을 가지고 있는 사람들은 오히려 이들을 부추기며 자신의 이익을 추구하는 데만 골몰하고 있다.현대 한국인들에게 대통령 직선제는 단순한 선거 이상의 대접을 받을 자격이 있

몇 달 전, 하루 동안 스킨스쿠버를 체험해보는 수업을 신청했다. 물 공포증이 있었던 나는 수영을 즐겨본 기억이 없다. 그동안 잠수를 했던 기억은 모두 ‘어쩌다 보니’ 물에 빠져서 허우적허우적했던 순간들이 전부였다. 튜브를 끼고 신나게 놀다가 뒤집혀서 물 안을 강제로 봤던 기억, 그래서 물을 잔뜩 먹고 나와서 헉헉 거리며 간신히 살았다며 안도했던 기억이었다. 그랬던 내가 그런데도 스킨스쿠버를 통해 잠수해보고 싶었던 건 ‘할 수 없는 것’으로 남겨두기보단 ‘할 수 있는 것’으로 바꾸고 싶은 욕심 때문이었다. 그래야 잠수를 기본으로 한

“내가 할 수 있는 것에서 최선을 다할 뿐이야. 내가 열심히 하면 내 새끼들이 복 받을 거야”나는 대학교 마칠 때까지 단 한 번도 아침을 거른 적이 없다. 물론 여타의 이유로 먹기 싫을 때도 있었겠지만 그럴 수가 없었다. 일어나서 학교 가려고 준비할 즈음이면 된장찌개 끓는 냄새가 나는데 안 먹고 나가면 1시간씩 준비한 엄마가 너무 실망할 것 같아서 식탁에 앉았다. 그러고는 언제 그랬냐는 듯이 꼭 한 그릇씩 먹고 갔다. 난 단순해서 밥을 먹으면 행복해진다. 아침마다 반복된 엄마의 소리, 도맛소리, 된장찌개 끓는 소리가 사랑으로 느껴져

다민족 국가 미국은 매년 5월을 아시아/태평양 문화유산의 달로 지정하고, 미국의 발전과 진보에 공헌한 아시아계 미국인의 업적을 기념한다. 도산 안창호의 장녀 안수산은 아시안 여성 최초의 해군 장교라는 기념비적인 성취로 인해 해마다 5월이면 백악관과 국방성, 그리고 각종 언론 매체를 통해 미국 역사 진보에 기여한 공로를 인정받고 있다. 미국 사회에 만연했던 젠더적 편견과 인종차별을 극복하고 놀라운 성취를 이루어 낸 안수산의 삶을 소환하는 작업을 통해 도산의 가르침과 그의 딸 안수산의 선구적 업적을 되새겨 보고자 한다.안수산은 1915

통계청의 2020년 출생 통계가 발표되었다. 지난해 출생아 수는 27만명으로 사상 첫 20만명대로 접어들었다. 합계출산율은 0.84명으로 OECD 38개 회원국 중 유일한 1명 미만인 나라이다.출산율이 지속해서 떨어지는 원인은 무엇일까? 젊은 부부들의 소득수준보다 급격하게 증가하는 부동산 가격, 감당하기 어려운 사교육비와 양육비 등의 경제적, 구조적 문제를 간과할 수 없다. 그러나 OECD 회원국 중 출산율 최하위인 대한민국보다 경제적, 사회적, 또는 정치적 어려움을 겪는 나라들도 여럿 존재한다. 가장 중요한 것은, 그러한 문제가

아프가니스탄 사태와 ‘미라클’ 작전 성공 소식은 세계를 놀라게 했다. 혼란과 공포 속에 하늘길과 국경을 향하는 난민의 모습을 보며 지난 우리의 역사를 떠올렸다.1910년 8월 29일 일제로부터 국권을 상실했던 날, 선조들은 눈물을 머금고 가산을 정리했고 가족들과 머나먼 길을 걸어 국경을 넘었다. 한 손은 아이 손을 꼭 쥐고 다른 손에는 보따리를 든, 노구를 이끌고 가족과 떠나는 행렬은 끝이 없었다. 바로 111년 전 나라를 잃은 우리의 모습이다. 대한독립의 여정은 의병운동, 국채보상운동, 3·1운동, 국내외 독립운동으로 일제의 침탈

어느덧 주변에서 ‘자매애’라는 말을 찾기 어려워졌다. 갈등에 지친 페미니스트들이 ‘정말 자매애가 존재하는 거야?’라고 회의감을 가지기 시작했을 수도 있고, 여성 간의 연대를 혈연인 ‘자매’로 표현하는 것에 대한 문제의식 때문에 사용을 꺼리게 되었을 수도 있다. 그런데 나는 요즘 여기엔 반드시 ‘자매애’가 필요하겠다는 생각이 든 곳이 있다. 바로 국민건강보험공단 고객센터 상담사들의 직고용 전환 투쟁이다. 이들은 올해 내내 건보공단 본부가 자리한 강원도 원주에서 투쟁 중이다. 파업은 물론이고 노동조합 지부장이 더운 날 단식까지 했다.공

(사)역사·여성·미래는 ‘여권통문’(여학교 설시 통문) 발표 123주년을 기념하며, 또 제2회 ‘여권통문의 날’을 맞아 9월 역사여성미래 총서의 첫 번째 도서로 『‘여권통문’, 새 세상을 열다』을 발간한다. 과연 ‘여권통문’으로 새 세상이 열린 것인가? 여성들이 스스로 새 세상을 연 것인가? 역사는 인간의 생각을 씨줄로 행동을 날줄로 만든 천(옷감)이다. 역사의 격랑 속에서 여성들은 어떤 생각으로 어떻게 행동했는지? 이 책은 1898년 9월 1일, ‘여권통문’에서 이소사·김소사 선배 여성들이 주장한 바 그 정신을 실천한 10분 여성

나는 엄마가 꽤 보수적인 사람이라고 생각했어. 어릴 때부터 엄마는 나에게 여자의 몸가짐, 여자의 덕목에 대해 많이 이야기했었잖아. 자칭 양반가문의 맏며느리로 들어와, 딸만 내리 셋을 낳아 고생한 이야기도 많이 들었어. 큰언니가 결혼하고 첫아들을 낳았을 때 엄마는 안도의 눈물을 흘렸던 것 같아. 지금도 가끔 ‘결혼하고 아이 낳는 것도 여자의 큰 행복’이라면서 비혼을 고집하는 나를 은근슬쩍 떠보기도 하잖아.근데 엄마, 나를 이렇게 강하게 키운 건 엄마야. 나는 페미니스트인 내가 몹시도 자랑스러우니, 지금쯤 엄마한테 감사 인사를 해야 할

[나의 엄마 이야기] ⑦ 이지은 지구대장의 어머니당신에게 엄마는 어떤 존재인가요. 시간의 원을 돌고 돌다보면, 내 삶에 가장 큰 영향을 준 사람은 엄마라는 존재라는 사실을 깨닫게 됩니다. 누군가는 엄마야말로 리더십 에너지의 원천이었고, 어떤 리더보다 더 큰 리더였던 존재였다고 합니다. 우리 시대의 '엄마 이야기'를 연재합니다. 설레던 입사 첫 출근 날, 어머니께서는 이렇게 말씀하셨습니다.“회사에서는 고양이 손이라도 되라 하더라. 네가 직원이라 생각하지 말고, 사장이라고 생각하고 사소한 일 중요한 일 가리지

벌써 20년도 전의 일이다. 당시 나는 국제사회의 빈곤과 난민 문제를 해결하겠다는 열정 하나로 미국 어느 국제관계 대학원의 신입생이 되었다. 신입생 생활을 즐기고 있던 초가을 어느 날, 학교가 술렁였다. “우리 학교에 탈레반이 온대!” 당시 나는 아프가니스탄(이하 아프간)이나 탈레반에 대해 잘 몰랐고, 그저 친구들을 따라 탈레반을 “구경”하기 위해 학교 강당으로 갔다. 아프간 전통의상에 긴 수염을 기르고 동그란 모자를 쓴 남성들의 무리가 연단에 올라 무어라 연설을 했다. 탈레반이 얼마나 아프간을 잘 통치하고 있는지에 대해 자랑을 늘

지금 세계 곳곳에서 폭염으로 많은 사람들이 죽어가고 있다. 이번 폭염은 “1000년 만에 한 번 있을까 한 기록적인 폭염”이라고 한다. 올해 폭염은 북미 서부 지역뿐만 아니라 인도는 평균 기온이 40도를 넘어 평상시 보다 7도나 높은 상태고, 지난달 중동 일부 지역에서는 한 때 기온이 52도까지 올라 철로가 휠 정도였다고 한다.이렇게 지구가 뜨거워진 이때 우리가 매일 쓰레기 산을 만든다는 것은 폭염에다 부채질 하는 격이지 않겠는가. 우리 오천만 국민이 하루 세끼 먹고 쓰는 생활용품 99%가 비닐포장으로 인해 발생하는 공해가 심각 한

“우리는 해군이다. 바다가 고향. 죽어도 또 죽어도 나라 지킨다.” 내가 어린 시절 들어본 해군의 군가이다. 배열을 유지하여 뛰던 훈련모습과 우렁찬 목소리와 그 노랫말이 생생하다. 며칠 전 해군 여중사의 극단적 선택에 대한 기사를 접하고 마음이 힘들었다. 나라를 지키겠다던 그 무리가 동료를 죽음으로 몰고 간 기가 막힌 무의식의 함의(consequence) 때문이다.이 사건 이전에 공군 여중사의 사건이 있었을 때에도 힘들고 괴로웠다. 고인이 된 중사들의 부모님, 연약한 시민의 서러운 마음에 공감하며 가슴이 시리다. 서럽고 노여운 감정

도산 안창호는 한국 근대사에서 정치, 경제, 언론, 교육, 문화 등 각 방면에서 뚜렷한 자취를 남긴 역사 인물이다. 그러나 도산을 페미니스트로 주목한 적은 없었던 것 같다. 도산은 과연 페미니스트인가? 여성을 남성의 부수적인 존재로 보지 않고 당당한 ‘국민’의 일원으로서 조국 독립과 민주주의 국가건설의 비전을 함께 달성해 나갈 동반자로 인식한 점에서 도산은 페미니스트라고 말할 수 있다.한국이 근대사회로 이행되는 과정에 사회적 신분이 철폐되고 시민의 정치적 권리와 사회적 역할이 향상되어 갔지만 여성들은 여전히 사회, 정치, 법률상의

올림픽 양궁 단체전 금메달이 쏘아 올려졌을 때 한 가지 ‘논쟁’도 쏘아 올려졌다. 그 ‘논쟁’은 올림픽 금메달처럼 가치 있지 않았으나 유의미한 질문 정도로는 남을 수 있었다. 누가 여성의 행동을 제약하고 있는가?7월 25일, 숏컷을 한 안산 선수가 등장하자 “숏컷을 한 사람들은 페미이기에 안산 선수는 페미이다.”라는 주장이 퍼지기 시작했다. ‘논쟁’이라는 이름이 붙을 것도 없이 우스꽝스러운 촌극으로 끝나야 했던 이 일은 금메달 박탈 운동과 외신 기사 보도로까지 이어졌다. 머리카락의 길이를 문제 삼던 이들은 안산 선수가 종종 사용하던

여자 양궁 국가대표팀 안산 선수가 2020 도쿄 올림픽 3관왕을 차지했다. ‘올림픽 양궁 사상 최초’라는 타이틀이 더욱 눈부신 건 3개의 금메달을 목에 거는 과정이 순탄치 않아서다. 올림픽보다 치열하다는 양국 국가대표 선발전도 악명이 높지만, 이번엔 선수의 고유한 특성을 ‘숏컷’ ‘여대’ ‘페미니스트’라는 필터로 검증하려는 온라인 남초 커뮤니티가 경기장에 개입했다. ‘여성혐오 공격’에 호응하는 남성들의 저열한 논리를 말하진 않겠다. 대신 이들이 주장하는 성평등이 외려 성차별을 공고히 하는 모순을 되짚어보려 한다. 이는 남성과 페미니

지난 25일, 서울시가 세월호 기억공간을 철거한다는 소식을 듣고 광화문을 찾았다. 그리곤 피켓을 들고 교차로에 섰다. 더운 날씨에도 많은 사람이 지나갔다. ‘오세훈 시장과 서울시는 세월호 지우기와 세월호 기억관 철거를 중단하라’는 피켓 내용을 담은 뉴스에는 이런 댓글들이 달리고 있었다. “지겹다”, “대체 정치가 어디까지 해야하냐”, “그만 좀 해라.” 이들에게 세월호 기억관을 지키기 위해 온 세월호 유가족들과 시민들은 “기어코 ‘불행’을 찾아내는 사람, 수없이 ‘평화로운 일상’을 깨트리는 사람, 사회적 참사를 ‘지겹게’ 얘기하는

경기의 짜릿함은 겨루는 선수들의 막상막하 실력에서 나온다. 종료된 JTBC 의 높은 시청률은 한국 정치 좌우의 대변격인 양측 패널의 팽팽한 ‘썰’ 덕분에 가능했다. 그런데 며칠 전 MBC 의 여성가족부 폐지론에 관한 토론은 민주사회의 철학적 비전과 실천 내용에 정통한 정의당 장혜영 의원과 우석훈 교수가 왜 섭외에 응했을까 궁금할 정도로 상대 선수들과의 실력 차가 컸다.특히 주어진 발언 시간조차 채우지 않는 우 교수를 보며, 논지를 이해하지 못한 채 엉뚱한 주장만을 되풀이하는 상대에게 무슨 말을 더 하고 싶겠는

마사 누스바움은 『타인에 대한 연민』에서 사회가 두려움에 직면했을 때 두려움의 근본 원인을 해결하기 위해 정면으로 맞서 싸우기보다 두려움을 엉뚱한 방향으로 해소하려고 해 문제가 생긴다고 언급한 바 있습니다. 증오, 혐오, 분노로 나아가려는 경향, 강력한 절대 군주에 대한 기대, 취약한 지위에 놓여 있던 소수자 집단을 지목해 사람들의 두려움을 그들에게 투사하는 것 등입니다.우리 사회도 경제위기 이후 개인의 사회경제적 지위가 취약해지면서 유사한 일들이 반복되고 있지요. 우리 사회에 존재하는 다양한 두려움과 무력감이 ‘기회의 공정’을 뛰