“여자가 출마를 했어?” “여자 사무총장은 처음인 것 같네.”36살, 비례대표 국회의원이 되어 지역구를 선거를 출마하고, 낙선 후 더불어시민당의 사무총장이 된 내가 자주 들었던 말이다. 유교적 전통이 강한 대한민국에서 시민들은 상대적으로 ‘어린’나 보다 ‘여성’인 나를 더 어색해 했다.“사람들은 묻습니다. 대법원에 여성이 몇 명 있어야 충분하냐고요. 난 ‘9명 전원’이라고 답합니다. 사람들은 제 대답에 놀라워하죠. 하지만 전원 남성일 때는 아무도 이상하다고 여기지 않았습니다.” 미국 최초 여성 대법관 루스 베이더 긴즈버그(Ruth

지난 4월4일 3·1운동의 진원지 태화관에서 개관한 대한민국 최초 사회복지시설 태화복지재단이 100주년을 맞았다. 1921년 설립 당시 재단은 ‘태화여자관’으로 불렸다. 1919년 3·1운동 때 민족대표들이 모여 독립선언식을 거행한 서울 인사동 태화관이 ‘여성’에 의해, ‘여성’을 위한 장소가 됐다. 일제강점기와 근대화시기가 겹치며 한국에서의 여권운동은 항일독립운동과 함께 이뤄졌다. ‘민족성지’ 태화관이 ‘여성’의 공간으로 변모한 것 자체가 굉장히 상징적 의미를 지닌다.3·1운동이 세상의 절반, 여성에게 끼친 영향은 경천동지라 할

어떤 여성에게 ‘여성정치’는 낯설고 어떤 남성에게 ‘페미니즘’은 익숙하다. 어떤 여성에게 ‘시월드’는 익숙하고 어떤 남성에게 ‘대리효도’는 낯설다. 어떤 여성에게 ‘나이 든 남자 앵커와 젊은 여자 아나운서의 조합’은 익숙해서 그는 어려서부터 늘 비슷한 풍경의 뉴스를 보게 된다. 하지만 어떤 남성에게 ‘안경을 착용한 여성 앵커’는 익숙해져서는 안 되는 것이다. 그래서 그는 방송국에 어떻게 감히 여자 앵커가 안경을 쓰고 지상파 뉴스에 출연하느냐는 항의 전화를 수차례나 성실히도 한다.그 결과 어떤 남성들이 뻔뻔하고 오만하게 행동할 때조차

정확히 10년 만이다. ‘선별이냐 보편이냐’ 무상급식 논쟁을 주민투표에 부쳤던 오세훈 전 서울시장의 사퇴로 2011년 10월 보궐선거를 했고, 당시 당선자였던 박원순 시장의 사망으로 2021년 4월 다시 보궐선거를 하게 됐다. 소수정당을 제외하면 10년 세월이 무색하게 박영선, 안철수, 오세훈 등 등장인물이 같다, 그렇다고 냉소주의에 빠질 일은 아니다. ‘밥에 차별을 둘 수 없다’는 2011년 선거가 보편복지의 시작이었다면, 2021년 선거의 의미화는 아직 여성의 손에 달려 있기 때문이다.‘어떻게 선거를 하게 되었는가?’ 생각해보면

성소수자의 존재와 죽음, 말의 한계를 직면하는 시간들“지난 한 달여 사이, 세 명의 트랜스젠더가 세상을 떠났다.”어쩌면 이 문장은 정확한 사실을 말하고 있지 않은 것일 수 있다. 그 사이 우리가 알지 못하는 또 다른 트랜스젠더들이 언제, 어떻게 스스로 이 세상을 떠났을지 알지 못하기 때문이다. 또한 이 문장은 이들의 죽음이 의미하는 바를 제대로 담아낼 수가 없는 문장이기도 하다. ‘트랜스젠더’였다는 사실이 마치 그 자체로 죽음의 이유인 양 여겨지기 십상이기 때문이다.많은 사람들이 이들의 죽음을 추모했지만 한편에서는 여전히 어리석은

3월의 푸른 하늘을 바라 보면 떠오르는 인물, 유관순 열사... 이 땅에서 나고 자란 우리의 머리 속에서 결코 지울 수 없는 찬란한 '별'이다. 우연일까? 지난 3월 3일 오후 충남 천안시 병천면의 유관순 열사 유적지를 다녀 왔다. 생가를 둘러 본 다음 매봉산 정상의 봉화대와 유 열사의 영혼을 모신 초혼묘(招魂墓)를 거쳐, 추모관에서 분향을 하고, 기념관에서 열사의 그 뜨거운, 온갖 고문에도 굴하지 않은 강인한 애국심을 확인할 때는 가슴이 울컥했다.1919년 4월 1일 천안 아우내 장터의 대규모 만세운동을 주도한 유

‘세계 여성의 날’ 주간을 맞아 그동안 우리나라 여성의 권익 향상을 위해 헌신하신 모든 분께 존경과 감사의 말씀을 드린다.유엔여성기구는 금년도 세계 여성의 날 주제를 ‘여성의 리더십, 코로나 세상에서 평등한 미래 실현’으로 정했다. 미증유의 팬더믹이 기존 차별적 요소를 더욱 심화시킬 수 있다는 우려에 각계각층의 여성들이 리더십을 발휘해 이 고난을 극복해 나가자는 의미로 해석된다.이와 관련해 국민연금공단에 주어진 역할은 누구나 경력단절 없이 더 많은 연금을 받을 수 있도록 ‘제도의 포용성’을 넓혀 가는 것과 양성이 동등한 권리로 리더

류호정 의원실 보좌진 부당 면직 파문을 보며 뭔가가 잘못됐다는 생각이 들었다. 평소 류 의원의 의정활동을 지지했기 때문이 아니다. 보좌진 스스로가 ‘나는 노동자가 아니라 노비다’라고 자조하게 한 갑질 고용 문화를 만들고, 뿌리내린 사람들의 이름은 어디 가고, 국회의원 배지를 단지 1년도 채 되지 않는 류 의원이 비판의 화살을 다 받고 있기 때문이다.국민의힘 보좌진 협의회는 류 의원이 “듣도 보도 못한 꼰대질”을 했다며 꼬리 자르는 성명을 냈다. 그 ‘꼰대질’을 매일 듣고 보고 직접 체험하는 자당의 보좌진들이 무슨 생각을 했을지 궁금

청년층의 고용위기가 심각하다. 해마다 줄어드는 일자리에 코로나 사태까지 겹쳤다. 한 명 채용하는 단기 아르바이트 자리에 100여명이 몰려온다고 한다. ‘고용 절벽’에 몰린 청년들에게 정부는 청년구직활동 지원금을 지원하고 있으나 특별 장려금보다는 그들에게 실질적으로 취업이 되게 하는 제도가 필요하다. 지금의 청년들은 취업에 있어서는 정부가 정한 취약계층 기준과 상관없이 이 시대가 요구하는 기술과 역량을 갖춘 사람 외에는 모두 취약계층이다.정부에서 일자리 창출을 위해 막대한 예산을 쏟아 붓고 있는 것은 고용률의 증가가 곧 정책의 성공이

최근 체벌금지법의 ‘필요성’을 내세우며 체벌하는 교사와 ‘맞을 짓’하는 청소년들의 이분법적인 구도를 자극적인 내용으로 녹여 낸 네이버 웹툰 ‘참교육’이 여러 논란에 휩싸였다. 교권을 체벌을 통해 되찾을 수 있다는 가치관에서 비롯된 언행이나 자극적인 처벌을 액션처럼 그려낸 방식 등 여러 논란 지점을 찾을 수 있지만, 사실 내용을 깊이 들여다볼 필요도 없이 이 웹툰은 어딘가 이상하다. 현대의 학교라는 현실 세계를 배경으로 하고 있음에도 어딘가 현실성이 부족하고 괴리감이 느껴진다.그 이유는 웹툰 내에서 묘사하는 청소년들의 모습에서 드러난

‘체벌금지법 도입 이후 교사들은 학생들을 지도하기 대단히 어려워졌다.’이는 네이버 인기 웹툰 ‘참교육’ 첫 화에서 소개된 웹툰 속 ‘교권보호법’의 제정 배경이자 필요성이다. 교권을 보호하기 위해 교직원에게 폭언이나 폭행 등을 일삼는 학생들을 체벌하는 내용인 것처럼 시작되지만, 사실상 체벌이 금지되자 교사가 생활지도를 포기함으로써 학교폭력 문제가 방치되면서, 교권보호국 소속 공무원이라는 새로운 주체가 학교폭력 가해자를 직접적 체벌로 지도한다는 내용이다.학교폭력은 시대를 막론하고 꾸준한 사회 이슈이며 언어폭력, 집단 따돌림, 스토킹,

화상회의를 마치고 나니 자정이 넘은 시각. 빠르게 짐을 챙겨 나왔다. 인적도 차도 거의 없는 텅 빈 거리. 코로나가 그려낸 한산한 자정 여 시각의 모습에 마스크를 벗고 자전거에 올랐다. 2차선, 4차선, 6차선 할 것 없이 텅 빈 도로 위를 가르며 생각했다. ‘아…, 동네에서 마스크를 벗고(뉴질랜드는 선제적 방역으로 마스크 없는 일상을 누리고 있으며, 쿠바는 지역화 된 일상이 정착된 곳이어서 사회적 거리두기 없이 전염 통제가 가능한 사례로 소개되었다), 도로를 자전거의 것으로 만드는 정치’를 우리가 할 수 있는데, 사회에 필요한 메

2020년 한 해는 우리 예술계로서는 스페인 독감과 비견되는, 페스트의 상황과 하등 다를 바가 없는 암흑의 시기라는데 이견이 없다. 단지 국내 상황만이 아니다. 세계적인 팬데믹 공포가 일 년 내내 지속된 결과 국제적인 예술 활동 또한 꽁꽁 얼어붙었다. 평소 호황을 누리던 분야들이야 가진 돈을 아끼거나 그 돈으로 각자 활동을 영위하지만 호황 시기에도 근근이 풀칠하던 분야는 길거리에 나앉아야 할 만큼 심각한 위기에 처해 있다. 인간 삶을 구성하는 그 수많은 사회활동 분야에서 가장 치명상을 당하는 분야는 예술분야다.물론 예술분야라고 해서

더불어민주당이 ‘고 박원순 전 서울시장 성추행 사건’ 발생 반년 만에 “피해자”에게 공식 사과했다. 민주당 박영선 전 중소기업벤처부 장관, 우상호 의원 두 사람이 서울시장 재보궐 선거 예비후보 등록을 마치고, 남대문시장에서 나란히 어묵을 먹으며 ‘민생행보’ 같은 것도 다 흉내 낸 후에 했다. 아무리 당헌을 개정했다고 하나 “당 소속 선출직 공직자가 부정부패 등 중대한 잘못으로 직위를 상실해 재보궐 선거를 하는 경우 해당 선거구에 후보자를 추천하지 않는다”는 요지는 그대로 남아있기에, 성추행을 성추행이라고 인정하지 않고 이판사판의 상

디지털 기술 발전과 코로나 19로 인해 우리 여성들의 지위가 더욱 불안정하게 되고 있는 오늘, 여성가족부(이하 여가부)가 이 문제에 어떻게 응답하는가는 20년 후의 여성들과 여가부 모습의 바로미터가 될 것이다. 여성부 출범 20년을 맞는 2021년은 새롭게 시작하는 여가부 시즌 2의 첫 페이지가 되길 희망해 본다.“여성부 신설은 역사의 흐름이며 여성이 남성과 대등하게 국정에 참여할 수 있도록 해야 한다” (김대중 전 대통령 2000년 2월 21일).그 로부터 1년 후인 2001년 1월 29일 여성부가 탄생했다. 여성부는 성차별적 관

아이들의 이야기를 들어주고 싶어 매년 진행하고 있는 ‘대화의 날’. 방과 후 하루에 1명씩. 일상의 이야기부터 속 깊은 이야기까지 나눈 지도 수년째이다. 내가 믿을 수 있는 어른이라고 생각해서일까, 여태까지 참 다양한 이야기를 들었다. 각종 폭력에 무방비하게 노출된 어린이들은 생각보다 많다. 특히 성희롱, 성추행 등에 노출된 어린이들은 자신의 경험을 이야기하더라도 공식적인 해결을 원하지 않는 경우가 많았다. 아이들이 가장 많이 하는 말은 ‘어차피 제가 말해도 바뀌는 건 없잖아요’였다.여러 아이들이 한 아이에게 3년간 온·오프라인 성

전 세계를 팬데믹(대유행) 상태에 빠지게 한 코로나19 위기는 누구에게나 어려운 시기이며 성별을 초월한 재난이다. 재난이 오면, 약한 고리가 가장 먼저 무너지기 마련이다. 과거 경제위기의 위험에서 비정규직 여성 일자리는 위험의 파도에 첫 번째 피해자가 된다. 코로나19의 위기는 공적 돌봄의 위험으로 이어져 여성의 돌봄 부담이 증가하고, 여성과 아동은 가정폭력의 취약집단으로 전락할 수 있다.팬데믹 최전선에 내몰린 여성의 문제를 우리 사회는 어떻게 해결해 나가야 할까? 여성가족부는 먼저 ‘특정성별영향평가’를 통해서 원인 진단과 정책적

지난 12월 9일은 춘천지방법원에서 ‘제2의 엔(n)번방이라고 불리는 디지털 성범죄의 항소심이 있었다. 디지털성폭력대응 강원미투행동연대는 이날 판결에 앞서 춘천지방법원 앞에서 피켓 시위와 기자회견을 열었고 ‘사법부가 성인지 감수성 있는 판결로 가해자를 끝까지 엄벌하라’고 촉구했으며 가해자들에 대한 엄벌탄원서도 미리 제출한 상태였다. ‘프로젝트 엔(n)’으로도 알려진 이 사건은 로리대장태범 배 씨(19)의 주도하에 조직적으로 진행된 ‘텔레그램 집단 성착취·성폭력 사건’이다. ‘피해자 개인정보를 캐내기 위한 피싱 사이트 제작·운영→ 범

지난 12월 9일 ‘2020 나를 정화하는 불교페미니즘’ 4강은 불교학 박사인 조승미 담마학교 대표가 ‘여성의 눈으로 다시 읽는 불교사’를 주제로 진행했다. 조 대표는 불교사에서 지워지거나축소된, 위대한 여성수행자의 역사를 딴뜨릭불교와 선불교에서 어렵게 찾아 소개했다. 불교사를 통해 볼 때, 과연 여성수행자는 남성수행자처럼 깨달음을 이룰 수 있었는가? 티베트불교와 중국불교에서 여성수행자는 어떤 위치였으며, 그들의 성취는 왜 전해지지 않았을까?한국불교에서 여성수행자인 비구니는 독립된 비구니승단을 이루고 남성수행자인 비구와 동등한 교육

요즘 성인지 감수성이라는 말은 누구나 흔하게 들어봄 직하다. 눈살을 찌푸리게 되는 성범죄 관련 보도들을 보면 하나같이 ‘성인지 감수성’이 부족해서 생긴 결과라는 꼬리표가 붙는 것도 예전과는 사뭇 다른 분위기다. 소위 ‘여자가~’, ‘남자가~’라는 말로 상대방의 행동을 제한하거나 암묵적으로 차별하는 태도가 사회문제로 연결될 수 있다는 점에 주목하게 된 것이다.성인지 감수성, 혹은 젠더 감수성이라고 불리는 이 말을 상식 사전에서는 성별 간의 불균형에 대한 이해와 지식을 기반으로 일상생활 속에서의 성차별적 요소를 감지해 내는 민감성이라고