전 세계를 팬데믹(대유행) 상태에 빠지게 한 코로나19 위기는 누구에게나 어려운 시기이며 성별을 초월한 재난이다. 재난이 오면, 약한 고리가 가장 먼저 무너지기 마련이다. 과거 경제위기의 위험에서 비정규직 여성 일자리는 위험의 파도에 첫 번째 피해자가 된다. 코로나19의 위기는 공적 돌봄의 위험으로 이어져 여성의 돌봄 부담이 증가하고, 여성과 아동은 가정폭력의 취약집단으로 전락할 수 있다.팬데믹 최전선에 내몰린 여성의 문제를 우리 사회는 어떻게 해결해 나가야 할까? 여성가족부는 먼저 ‘특정성별영향평가’를 통해서 원인 진단과 정책적

지난 12월 9일은 춘천지방법원에서 ‘제2의 엔(n)번방이라고 불리는 디지털 성범죄의 항소심이 있었다. 디지털성폭력대응 강원미투행동연대는 이날 판결에 앞서 춘천지방법원 앞에서 피켓 시위와 기자회견을 열었고 ‘사법부가 성인지 감수성 있는 판결로 가해자를 끝까지 엄벌하라’고 촉구했으며 가해자들에 대한 엄벌탄원서도 미리 제출한 상태였다. ‘프로젝트 엔(n)’으로도 알려진 이 사건은 로리대장태범 배 씨(19)의 주도하에 조직적으로 진행된 ‘텔레그램 집단 성착취·성폭력 사건’이다. ‘피해자 개인정보를 캐내기 위한 피싱 사이트 제작·운영→ 범

지난 12월 9일 ‘2020 나를 정화하는 불교페미니즘’ 4강은 불교학 박사인 조승미 담마학교 대표가 ‘여성의 눈으로 다시 읽는 불교사’를 주제로 진행했다. 조 대표는 불교사에서 지워지거나축소된, 위대한 여성수행자의 역사를 딴뜨릭불교와 선불교에서 어렵게 찾아 소개했다. 불교사를 통해 볼 때, 과연 여성수행자는 남성수행자처럼 깨달음을 이룰 수 있었는가? 티베트불교와 중국불교에서 여성수행자는 어떤 위치였으며, 그들의 성취는 왜 전해지지 않았을까?한국불교에서 여성수행자인 비구니는 독립된 비구니승단을 이루고 남성수행자인 비구와 동등한 교육

요즘 성인지 감수성이라는 말은 누구나 흔하게 들어봄 직하다. 눈살을 찌푸리게 되는 성범죄 관련 보도들을 보면 하나같이 ‘성인지 감수성’이 부족해서 생긴 결과라는 꼬리표가 붙는 것도 예전과는 사뭇 다른 분위기다. 소위 ‘여자가~’, ‘남자가~’라는 말로 상대방의 행동을 제한하거나 암묵적으로 차별하는 태도가 사회문제로 연결될 수 있다는 점에 주목하게 된 것이다.성인지 감수성, 혹은 젠더 감수성이라고 불리는 이 말을 상식 사전에서는 성별 간의 불균형에 대한 이해와 지식을 기반으로 일상생활 속에서의 성차별적 요소를 감지해 내는 민감성이라고

우리는 요즈음 자신도 모르는 사이에 일상 생활에서 인공지능의 도움을 받으며 살고 있다. 세탁기, 가습기, 공기 청청기, 에어컨, 청소기, 스마트 쿠커, 카메라, 비데, 의료 진단, 금융, 투자 등등 일일이 열거하기가 힘들 정도로 많은 곳에서 인공지능이 다양한 스마트 기능을 돕고 있다. 이러다간 인공지능이 우리 일자리를 빼앗을까 염려도 하는데 그다지 걱정할 일은 아닌 것 같다. 아직은 인공지능이 기술의 일부이며 인간을 충분히 이해하기 까지는 꽤 오랜 시간이 흘러야 하고, 이해하지 못하면 기술을 대체할 수 없기 때문이다.인공지능은 결정

“만물은 평등한데 인간이 불평등해서는 안 된다.” 조계종 총무원장스님이 차별금지법 제정을 지지하면서 하신 말씀이다. 인간 평등과 해방을 강조한 불교이기에, 어떠한 종류의 차별을 거부하는 것은 당연하다. 그런데 안타깝게도 현실은 이와 다르다. 한국불교 최대종단인 조계종단(이하 종단)은 특히 여성 성직자인 비구니스님에 대한 차별도 일상화되고 있는데, 최근에는 한 비구니스님을 처벌하겠다고 종단이 나서서 불교인들을 분노케 하고 있다.전국비구니회 합법성 요구 글에서‘임의단체’라는 표현 문제 삼아사태는 지난 8월15일 종단 기관지인 ‘불교신문

“여성친화도시가 뭐지?”, “도대체 어떤 도시를 말하는 거야?”, “뭐라고! 제주가 여성친화도시로 지정된 지 10년이나 됐다고?”, “그럼 추진하는 사업들은 뭔데?”제주도 여성친화도시팀장으로 일한 지난 3개월 동안 내가 가장 많이 받았던 질문이다. 제주도가 ‘삼다’(여성·바람·돌)의 섬이라 이미 ‘여성우위도시’라고 말하는 사람들도 있는 점을 감안한다면 ‘여성친화도시’에 대한 홍보도 필요할 것 같다.여성친화도시 개념은 생활 속 여성의 안전에 대한 요구로부터 출발해 1970년대 북미 여성운동가들에 의해 발전됐다. 일상생활에서의 안정성,

한국 사회에서 성매매/성착취문제가 젠더기반 여성폭력임을 확인해 주면서 우리 사회 일대 변화를 요청한 대표적인 사건은 2000년 9월 19일 군산 대명동 화재 참사다.2000년 새로운 밀레니엄 시대, 군산 대명동 일명 ‘쉬파리골목’이라는 성매매 집결지에서 화재가 발생해 5명의 여성이 사망한 지 올해로 20주년이 되었다. 제27회 시드니올림픽이 9월 15일부터 열리고 있던 시기로 9월 19일 발생한 중소도시의 일명 ‘윤락업소’ 화재 사건은 중요한 사회적 문제가 아닌 화재 사건에 불과했다. 모든 언론은 올림픽을 중계하는 상황에서 단순 사

“제주에 성평등정책관이 생기면서 꾸준히 변화가 이뤄지고 있어요. 여성으로서 마을에서 생활하면서 아쉬운 점이 있었지만 성평등 관점에서 바라보자는 이야기가 처음엔 생소했고 어려웠죠. 그런데 교육을 받으면서 생각이 달라졌어요. 여성들도 마을 의사 결정에 직접 참여해 목소리를 내자는 것에 공감하게 된 거죠. 마을의 일을 결정하는데‘1인 1표’가 당연하다는 생각을 왜 못했을까요?”제주의 마을 규약을 성평등 관점으로 변화시키는 사업에 참여하고 있는 여성농민의 말이다. 이렇게 제주의 마을이 변화하고 있다. 성평등 마을 규약을 마을주민들이 만들어

뉴질랜드에서 우리나라 외교관이 성범죄 혐의를 받고 있다는 내용의 국내 언론 보도에는 두가지 키워드가 눈에 띈다. ‘국제 망신’, 그리고 ‘이례적’이라는 것이다. 이 사건은 그 자체로는 ‘이례적으로 망신스러운’ 것이 되기 어려워 보인다. 성범죄의 심각성과 보편성, 그리고 사회 전반적인 낮은 성인지 감수성으로 우리나라가 국제적인 망신을 당해온 것은 어제 오늘 일이 아니기 때문이다. 멀리 갈 것 없이, 강영수 부장판사가 손정우에 대한 미국의 범죄인 인도 요청을 불허한 덕에 전 세계로부터 우리나라가 아동 성착취범 비호국이라고 비난받은 것이

바야흐로 신종 호흡기 감염 질환인 ‘코로나-19’ 세상이다. 잠시 주춤하는 듯 싶다가도 다시 확산되기를 반복하며 좀처럼 나아지지 않는 상황은 포스트 코로나 시대를 예고하는 듯하다. 이에 맞서 인류는 앞으로 더 다양한 바이러스가 또다시 위협할 수 있다는 것을 예상하고 대비해야 한다. 감염병 예방을 위해서라도 의료 분야에만 집중할 것이 아니라, 지구환경에 대해 관심을 가져야 할 것이다. 수십 년간 환경운동가들이 외치며 강조해왔던 ‘지구 사랑’, ‘환경보존’은 이제 모두의 과제이며, 권장이 아니라 필수가 된듯하다.이런 메시지를 대중들에게

4월 25일자에 실린 칼럼과 관련해 김기남 사단법인 사단법인 아디 변호사가 반론 글을 보내와 싣습니다. 2017년 8월30일, 야스민 울라(가명·24)는 친정식구 전부를 잃었다. 군인들의 총칼에 부모형제가 죽었다. 파티마(가명·45)는 군인들에게 집단강간을 당하고 이들이 지른 불에 타 죽을 뻔 했다. 옆에 있던 딸이 자신을 깨우지 않았더라면 살아남지 못했다. 같은 마을의 대다수 여성들처럼. 방글라데시 난민캠프에는 목숨을 구하기 위해 국경을 넘어 온 100만명의 야

＃은희는 남편의 손을 잡고 산부인과 진찰실로 들어갔다. 임신테스트기를 통해 임신사실을 알고는 있었지만, 모니터를 통해 손톱보다 작은 아기를 마주한 순간, 남편과 은희는 누가 먼저랄 것도 없이 흘러내리는 눈물을 닦으면서 모니터에서 눈을 떼지 못했다.＃은희는 과연 잘 버텨낼 수 있을지 걱정이 이만저만이 아니다. 힘들어하던 선배와 동료들을 숱하게 봤다. 임신했다는 이유로, 육아휴직을 신청했다는 이유로 보이게 또는 보이지 않게 직장 내에서 부당한 대우를 받는 걸 많이 봤고, 본인도 그 중 한 사람이 될까 두렵다.서울시 서남권직장맘지원센터(

감염병은 누구나 걸릴 수 있다. 바이러스가 사람을 가리지는 않는다. 하지만 감염의 영향은 인종, 국적, 빈부격차 등에 따라 달라진다. 특히 성별에 따른 차이가 크다.여성은 ‘코로나19’ 최전선에서 사투를 벌이는 전사(戰士)인 동시에 가장 큰 피해자다. 경제개발협력기구(OECD)에 따르면 전세계 보건 관련 돌봄인력의 70% 이상이 여성이다. 간호 인력의 85%, 장기요양 돌봄인력의 90%를 여성이 차지하고 있다. 그 만큼 바이러스에 노출될 위험이 많다.코로나19로 영향을 크게 받는 업종도 여성 고용비율이 높다. 2008년 금융위기가

5월 10일은 한부모 가족의 날이고 하루 다음 날인 11일은 입양의 날이다. 한부모 가족의 날이 입양의 날보다 하루 일찍 제정된 것은 한부모라도 본래 가정의 부모가 양육하는 것이 우선된다는 의미가 크기 때문이다.과거에는 한부모 가족이 많지 않았다. 가정에서 아버지의 음주·폭언·폭행 등이 있더라도 전통적인 가부장 관습을 이유로 어머니는 자식을 위해서 감내하면서 남편의 경제력에 기대어 생활해 왔기 때문이다. 즉 어머니만 참으면 가정의 평화가 그런대로 유지가 됐다.그러나 여성도 대학을 나오는 등 고등교육을 받으면서 사회에 진출하는 기회가

4월 29일 오전 경기도의회 본회의에서는 지난 4월 22일 여성가족평생교육위원회 상임위원회를 통과한 ‘경기도 기지촌여성 지원 등에 관한 조례’가 통과됐다. 이번 조례 통과는 주한미군에 의해 처참하게 살해된 기지촌여성 인권침해의 대표적인 사례인 1992년 ‘윤금이 사건’ 이후 미군기지 소재지 중 최초의 조례 제정이라는 역사적인 의미를 갖는다. 경제적 지원에 주로 초점을 맞춘 이번 조례안이 다소 아쉬운 측면이 있으나, 앞으로 제대로 된 기지촌여성문제 정리, 즉 각종 공문서 발굴과 조사 및 연구를 통한 진상규명, 명예회복과 교육·홍보,