모든 가해는 법규에 따라 그에 맞는 엄정한 대가를 치러야겠지만, 모든 피해자가 이를 원하는 것은 아니다. 사실 피해자는 신고하고, 수사를 의뢰하고, 조사를 받고, 법정에 나가는 모든 사법절차가 매우 부담스럽다. 특히 군대는 폐쇄적인 조직의 특성상 피해자의 피해 내용이 암암리에 퍼지기 쉽고, 이 과정에서 본인이 예상하지 못했던 2차 피해에 노출되곤 한다. 피해자가 병사라면 사건이 알려질 경우 어려워질 내무생활에 대한걱정이 앞설 테고, 직업군인이라면 사건과 관련된 일들이 인사 고과나 업무에 차질을 줄까 우려할 것이다. 사건 자체도 힘든

현재(9월26일) 환율이 1,431원을 찍었다. 2009년 4월 29일 글로벌 금융위기 때의 환율(1,340원 70전)을 넘어섰다. 정부는 외환보유고가 많아서 괜찮다고 한다. 그때도 그랬다. 괜찮다고. 그러다 두서너 달 만에 900원대이던 환율이 1,964원(1997.12.24.)까지 치솟았다. 기업들은 줄줄이 무너졌고 하루아침에 직장을 잃은 가장들은 노숙자로 전락했고 가족은 뿔뿔이 흩어졌다. 그렇게 우리는 1997년 외환위기를 맞았다.그때부터 환율은 우리의 경제 상태를 알려주는 국민용 바로미터가 되었다. 그런 환율에 빨간불이 들어

우리 사회는 지금 그 어느 때보다도 ‘디지털 사회’로의 전환이 빠르게 진행되고 있다. 2016년 ‘4차 산업혁명’이 처음 거론된 이후 사회·경제·문화 등 전 영역에 걸친 ‘디지털 전환’을 사회구조의 총체적 변혁으로 인지하게 된 상황에서, 코로나19로 인해 한층 더 가속도가 붙은 상태이다. 이제 우리가 필요로 하는 모든 정보는 디지털로 저장되어 소통되고 있으며, ‘뉴노멀’이라는 새로운 미래 사회의 윤곽이 드러나면서 우리의 관심은 ‘디지털’에 더욱 집중되고 있다. ‘디지털 기반의 새로운 세상’이 대중화 될수록 사람들의 생활과 삶의 형태

한국에서 독립운동가로 서훈받은 이들은 2022년 7월 현재 17,285명이고 그 중 여성은 567명(3.28%)이다. 이 여성들이 활동한 지역은 국내만이 아니라 중국 일본 러시아 미주에 이른다. 활동 영역은 의병에서부터 일제하 비밀결사, 노동·농민·학생운동, 사회주의 운동, 국외에서는 러시아 혁명운동, 중국의 임시정부와 각지 독립운동, 미주의 독립운동 및 지원활동 등에 이른다. 일제로부터의 해방을 지향하였고 여성해방과 계급해방을 꾀하였다.조선 후기 내부에서부터 실학 등 새로운 변화의 움직임이 있었고 서세동점의 충격 속에서 국권수호가

“어느 정도가 되어야 성폭력 사건의 피해자로 인정받을 수 있을까요?”필자가 성희롱, 성폭력 관련 강의를 할 때 청중들에게 항상 하는 질문입니다. 이 질문에 다양한 이야기들이 이어지지만, 많은 사람들이 대체로 다음과 같은 공통적인 “완벽한 피해자”의 모습을 그립니다.“밤늦은 시간에 젊은 여성이 생면부지의 남성으로부터 위협을 받다 성폭력피해를 입게 되었고, 피해자는 피해과정에서 사력을 다하여 반항하다가 상처를 입었을 것이며, 피해 직후 울면서 경찰서로 달려가 도움을 요청하였을 것이고, 이후 이 피해자는 아무것도 하지 못하고 우울한 일상

김만덕(金萬德, 1739～1812)은 조선 역사상 성공한 사업가로 이름을 남긴 여성이다. 제주에서 태어난 김만덕은 10여 세에 부모를 잃고 오갈 데 없는 신세가 되자 어느 기생의 수양딸로 들어갔다. 김만덕이 나이가 조금 들자 관아에서 그 이름을 기생 명단에 올렸다. 기생의 신분은 천인이었다. 김만덕은 스물이 넘자 본인이 양인임을 관아에 호소해 가까스로 기생에서 벗어났다.그 후 김만덕은 독신으로 지내면서 객주 집을 운영했다. 객주는 숙박업의 일종이나 상인의 물건을 보관하거나 위탁받아 거간하는 중간상 역할도 가능했다. 김만덕은 장사에

오늘은 좀 무거운 아침이다. 전날 새벽 1시까지 총선 개표방송을 지켜 보느라 늦은 밤 잠을 청하기도 했지만 극우 정당의 약진을 보면서 깊은 잠에 들지 못한 탓이기도 하다. 이번 선거는 안전에 관한 이슈가 선점했다. 스톡홀름, 예테보리, 그리고 말뫼 등의 대도시에서는 최근 몇 년 동안 빈번한 총격사고와 높은 범죄율이 큰 사회적 문제로 부상했다. 스웨덴 사회에서 소외되거나 사회적응에 실패한 이민자 자녀들이 주로 범죄에 가담하면서 범죄율이 늘어 났다는 인식이 팽배해졌다. 인도주의 차원에서 국제난민을 더 받아들여야 한다는 좌파계열 정당들의

-편집자 주 오랜 시간동안 여행을 못했다. 낯선 곳으로 떠나는 것이 선뜻 내키지 않는 코로나 시대부터 이니 3년 여간 해외 여행을 못한 셈이다. 아내는 답답해한다. 여행을 안 하는 것이 아니라 못하는 상황을 참고 견디니 그럴만도 하다. 여행 사진을 들여

요즘 서울여성노동자회 활동가들은 분주하다. 성명서, 홍보물 등 사료들을 홈페이지에 탑재해서 여성노동 현실과 운동을 쉽게 접할 수 있도록 준비하고 있다. 대졸 여성노동자의 삶을 살아오다 40대에 여성노동자회 상근활동을 시작한 신상아회장은 “기록이 유산이 되어야 한다”며 고이 쌓아둔 사료들을 세상에 알려야 한다는 책임감으로 이 작업을 지휘하고 있다. 전직 활동가들도 팔 걷어붙이고 8, 90년대 자료를 하나씩 확인해가면서 사료분류와 스캔작업에 힘을 보태고 있다.여성노동자회 창립 주체들은 경제성장의 주역이기도 한 70년대 민주노조운동 지도

서울교통공사 남성 역무원 전모씨는 지난 14일 저녁 9시쯤 서울 지하철 2호선 신당역 여자 화장실에서 동료 역무원 A씨를 흉기로 살해했다. 또 하나의 무고한 생명이 범죄자의 손에 유명을 달리했다. 가해자는 구속영장청구가 기각되어 불구속상태로 재판을 받던 중 살인을 저질렀단다.형사소송법은 세 가지의 사유를 직접적 또는 독립적인 구속사유로 정한다. 주거부정, 도망 또는 도망할 염려, 그리고 증거인멸의 위험이 그것이다. 법 규정에 피해자나 중요 참고인에게 위해를 가할 우려를 고려하여야 한다고 언급되어 있고 실무상 이러한 위험성 유무가 함

“나의 생이 짧든 길든 평생을 국민들을 위해 봉사하고 위대한 황실에 헌신할 것임을 선언한다.” 70년전 21세 나이로 여왕에 즉위하면서 엘리자베스 2세가 했던 말이다. 그녀의 생은 길었고 ‘봉사와 헌신’의 시간 또한 그만큼 길었다.21세기에 왕정이 유지되어야 하는가에 대한 질문은 여전하다. 어머니와는 또 다른 찰스 3세가 영국의 왕정을 제대로 계승할지에 대한 우려도 작지않다. 그럼에도 영국에서 엘리자베스 2세가 남긴 공적은 무척 크다. 엘리자베스 2세는 군림하되 통치하지 않는 여왕이었다. 입헌군주제인 영국에서 국왕은 형식적인 국가

과세기간이란 부가가치세의 과세표준계산에 기초가 되는 기간을 말한다. 납세의무의 성립시기, 과세표준과 납부세액의 계산 기간, 신고와 세금을 납부하는 기한을 정하는 기준을 말한다.일반과세자의 과세기간은 1년을 둘로 나누어 1월 1일부터 6월 30일을 제1기, 7월 1일부터 12월 31일을 제2기로 해 각각의 과세기간별로 신고·납부하도록 하고 있다. 다만 납세자의 편의 등을 감안해 각 과세기간의 초일부터 3개월씩을 예정신고기간으로 해 그 기간의 세액을 미리 납부하도록 하고 있다.간이과세자는 납세편의를 위하여 1년을 과세기간으로 해 1년에

“예쁜 여성분들과 운동하니까 되게 설레요.” 운동복을 입은 남성이 인터뷰 중에 수줍게 웃는다. 국내 최대 규모의 유료 회원을 자랑하는 운동 플랫폼의 광고영상 중 한 장면이다. 체육관들이 이미 수십 년 전부터 속칭 ‘물 좋은 체육관’을 마케팅의 포인트로 삼는 건 업계의 공공연한 비밀이다. 이처럼 ‘운동하면서 여성도 만날 수 있다’는 뉘앙스의 마케팅은 말할 것도 없이 여성 혐오적이고 시대착오적이다. 비용을 지불하고 운동을 배우러 온 여성을, 단지 여성이라는 이유로 본인의 의사와 무관하게 상품화하기 때문이다.비슷한 맥락에서 체육관이 그토

신라는 한국 역사상 유일하게 여왕이 존재했던 나라다. 그것도 하나가 아니라 셋이나 된다. 어떻게 그런 일이 가능했을까?기록상 최초의 여왕으로 등장하는 선덕여왕은 진평왕에게 아들이 없었기 때문에, 혹은 성골인 남자가 없어서 왕위에 올랐다고 얘기된다. 삼국사기와 삼국유사같은 역사서들이 그렇게 전하기 때문이다. 하지만 선덕여왕 사후 500~600년 후 가부장제 사고에 젖은 유학자와 승려가 남긴 기록을 그대로 믿을 수 있을까? 특히 김부식은 선덕여왕을 두고 “나라가 망하지 않은 것이 다행”이라는 평을 남긴 사람이다.선덕여왕이 아들이 없어

“죽은 남편이 산 노인 돌보는 일을 방해할 순 없습니다.”귀에 콕 박혀 있던 문장의 패러디를 35년 후에 다른 곳에서 듣는 일은 ‘재미있다’.“죽은 자가 산 자보다 더 대우받던 시대가 있었다.” 영화 의 나레이션이다.일상에서 영화의 대사를 사용하는 순간“죽은 사람이 산 사람보다 더 중요한 거지.”영화 속 나레이션을 가져다 사용한 적이 있는데 그 쾌감이 상당했다. 육아와 가사 노동, 직업적 성취라는 몇 마리 토끼를 잡으며 분주하던 시절의 얘기다. 패러디하지 않아도 상황에 대한 이해와 공감을 일으키기에 적절한 대사였다. 이십여

극악한 성폭력을 자행한 범죄자 김근식이 머지않아 출소할 예정이다. 사람들의 공포심이 이만저만이 아니다. 한동훈 법무부장관도 신상정보 공개와 24시간 집중 관리감독 등 취할 수 있는 모든 조치를 강구하겠다고 밝혔다. 시민들을 불안하게 하는 요소는 더 있다. 신상정보 공개명령 제도는 그보다 앞서 마련되기는 했지만, 신상정보 고지명령 제도가 청소년성보호법에 신설된 것은 2010년에 이르러서였다. 게다가 법은 2011. 1. 1. 이후 최초로 아동‧청소년대상 성범죄를 범하여 법원으로부터 고지명령을 선고받은 자부터 이를 시행하는 것으로 정하

나는 사관학교에 이명박 전 대통령이 취임한 해인 2008년 입학했다. 어느 날 학교 수업을 마치고 기숙사에 들어왔는데, 책꽂이 한 부분이 왜인지 비어있는 느낌이 들어 옆을 보니 룸메이트의 책꽂이도 마찬가지였다. 책꽂이가 비어있는 것이 단순히 느낌이 아니라 진짜였다는 것은 곧 사실로 드러났다. 학교 지휘부에서 ‘불온서적’에 대해 단속하겠다고 공지했기 때문이다. 우리가 뺏긴 불온서적은 다름 아닌 지금도 스테디셀러인 『사다리 걷어차기』와 『왜 세계의 절반은 굶주리는가?』였다. 이뿐 아니다. 나는 학교 측으로부터 ‘왜 경향신문을 구독하려

그리스신화는 인류의 태곳적 원형이라기보다는 현대 서구 자본주의 문명의 원형에 가깝다. 현재 인류의 문명은 기후위기와 생물종의 대멸종으로 위기에 빠져있다. 그런 의미에서 문명의 위기와 불안은 그리스신화의 이념적 산물이기도 하다. 그리스신화는 타민족과 여성과 자연에 대한 지배와 억압에 관한 이야기이므로.신들의 전쟁에서 승리한 제우스가 여신을 정복해나가면서 가부장제를 수립한다. 승자로서 제우스는 독식한다. 여신이든 요정이든 여자이든 원하면 모두 취한다. 우선 여신들과 관계를 맺고 그들의 권능을 전유한다. 법과 이치, 음악과 예술, 그리고

쓰레기와 함께 사는 게 당연해진 시대, ‘쓰레기 박사’가 쓰레기와 함께 잘 살아가기 위해 우리가 알아가야 할 지식들을 알려줍니다 ▣홍수열 자원순환사회경제연구소장은쓰레기에 대해서라면 모르는 것이 없는 자타공인 ‘쓰레기 박사’. 2014년부터 자원순환사회경제연구소를 설립해 폐기물·자원순환 정책 및 제도 등에 조언을 제공하며 쓰레기 문제 해결에 앞장서고 있다. 『그건 쓰레기가 아니라고요』『지금 우리 곁의 쓰레기』의 저자. 선거할 때만 되면 선거 한 번 치르고 발생하는 현수막 쓰레기가 얼마나 심각한지 이야기한다.그렇지만 현수막

동아시아 지역에 전승되는 신화 속에서 여신은 매우 다양한 면모를 보여준다. 세상을 추위와 어둠으로 덮어버리려는 강력한 신 예루리와 싸우는 만주 지역 빛의 천신 압카허허(아부카허허)는 강한 힘을 가진 여신이다. 300여 명의 여신과 함께 거대한 어둠의 세력을 물리치는 빛의 천신 압카허허는 만주 지역에 거주했던 여진의 여성 부족장 모습을 형상화한 신이다.그런가 하면, 만주의 북부 헤이룽강 일대에 거주하는 소수민족인 허저족의 신화에는 ‘코리’라는 이름의 여신들이 등장한다. 마을 공동체가 적들의 공격으로 파괴되면서 어린 남자아이 하나가 살