오랜만에 찾은 정동극장이었다. 뮤지컬 의 객석은 거리두기 방침에 따라 절반쯤 비었지만, 나머지는 젊은 관객들이 꽉 채웠다. 신나는 한 판이 관객들을 쏙 빨아들였다. 기대 이상이었다. 코로나 블루가 잠시 훅 증발했다.조선 후기 19세기 말. 유교 지배이념에 반하는 불온한 내용을 담은 소설이 크게 유행했다. 엄격한 신분제, 남녀유별 사회에서 소설은 신분과 성별을 넘나들며 전복과 로맨스를 한가득 담아냈다. 그럴듯한 허구 이야기인 소설 속에서 백성들은 되고 싶은 모습이 되고 하고 싶은 대로 행동하며 갖고 싶은 대로 가질 수 있는 경험

집에서 잘 쓰던 톱이 망가졌다. 여러 해 썼더니 톱날과 손잡이의 연결 부위가 닳아서 부러져 버렸다. 시골 살림에서 나무 다듬기나 소소한 일에 남편이 워낙 애용하던 것이라, 어떻게 고칠 방법이 없을까 하여 철물점에 들고 갔다.문 앞에서 만난 젊은 남자 직원에게 보여주었더니 난감한 얼굴을 하며 이건 못 고친다고 한다. 내가 봐도 그럴 것 같긴 하다. 별로 비싼 물건도 아닌데 새로 하나 사야 할까보다 싶었다. 한데 포기를 모르는 남편이 가게 안으로 들어가 사장님에게 톱을 보이며 상의를 했다. 그는 고장난 물건을 이모저모로 들여다보더니,

국가보훈기본법 1조는 “국가를 위하여 희생하거나 공헌한 사람의 숭고한 정신을 선양(宣揚)하고 그와 그 유족 또는 가족의 영예로운 삶과 복지향상을 도모하며 나아가 국민의 나라사랑정신 함양에 이바지함을 목적으로 한다”고 했다. 국가를 위해 헌신한 독립운동가 발굴은 지속적으로 추진돼 왔다. 하지만 ‘여성’을 집중적으로 추적해 발굴하고 훈격을 부여하는 것은 광복 70년이 지난 뒤에야 진행됐다. 왜 광복 70주년, 3.1운동 100주년에야 부각되기 시작했나, 무엇이 문제였을까.여성독립유공자, 1960년대의 28배 발굴2021년 현재 국가로부

[나의 엄마 이야기] ⑦ 이지은 지구대장의 어머니당신에게 엄마는 어떤 존재인가요. 시간의 원을 돌고 돌다보면, 내 삶에 가장 큰 영향을 준 사람은 엄마라는 존재라는 사실을 깨닫게 됩니다. 누군가는 엄마야말로 리더십 에너지의 원천이었고, 어떤 리더보다 더 큰 리더였던 존재였다고 합니다. 우리 시대의 '엄마 이야기'를 연재합니다. 설레던 입사 첫 출근 날, 어머니께서는 이렇게 말씀하셨습니다.“회사에서는 고양이 손이라도 되라 하더라. 네가 직원이라 생각하지 말고, 사장이라고 생각하고 사소한 일 중요한 일 가리지

김두리 여사는 제 할머니입니다. 할머니의 삶을 기록하는 것은 할머니처럼 이름 없이 살아온 모든 여성들의 삶에 역사적 지위를 부여하는 일이라 생각합니다. 역사 연표에 한 줄로 기록된 사건들이 한 여성의 인생에 어떤 ‘현실’로 존재했는지, 그 잔인하고 선명한 리얼리티를 당사자의 육성으로 생생히 전합니다. - 작가 말육이오사변 때 등(산등성이) 너매(너머) 사람들이 우리 집에도 피란 와서 마이 있었어.우리 마다아로(마당으로), 방앗간에로, 마개(마굿간, 외양간)로 와 있었어. 암만캐도(아무래도) 해가 빠지고(지고) 어더브면(어두우면) 쫌

벌써 20년도 전의 일이다. 당시 나는 국제사회의 빈곤과 난민 문제를 해결하겠다는 열정 하나로 미국 어느 국제관계 대학원의 신입생이 되었다. 신입생 생활을 즐기고 있던 초가을 어느 날, 학교가 술렁였다. “우리 학교에 탈레반이 온대!” 당시 나는 아프가니스탄(이하 아프간)이나 탈레반에 대해 잘 몰랐고, 그저 친구들을 따라 탈레반을 “구경”하기 위해 학교 강당으로 갔다. 아프간 전통의상에 긴 수염을 기르고 동그란 모자를 쓴 남성들의 무리가 연단에 올라 무어라 연설을 했다. 탈레반이 얼마나 아프간을 잘 통치하고 있는지에 대해 자랑을 늘

“선생님 이거…”몇 달 전 서울 손님들이 ‘가야겠다’고 일어서면서 앙증맞게 작고 예쁜 쇼필백을 내밀었다.“에고~ 뭐야?”“이거 립스틱인데… 선생님 요새 화장 안 하시는 건 아는데…”“가끔은 해. 뭐든지 주기만 해! 호호호…”그런데 준 사람이 염려한 대로 내가 립스틱 바를 일이 있겠나... 그래도 마음이 고맙고 기뻤다. 손님들 떠나가고 선물은 딱히 소용되는 물건이 아닌지라 펴보지도 않은 채 경대 앞 한구석에 놓고는 잊어버렸다. 그러다가 먼 곳에서 손님 온다하여 방방이 청소를 하다가 그 앙증맞은 선물 봉투가 눈에 띄었다.“어디 한 번

지금 세계 곳곳에서 폭염으로 많은 사람들이 죽어가고 있다. 이번 폭염은 “1000년 만에 한 번 있을까 한 기록적인 폭염”이라고 한다. 올해 폭염은 북미 서부 지역뿐만 아니라 인도는 평균 기온이 40도를 넘어 평상시 보다 7도나 높은 상태고, 지난달 중동 일부 지역에서는 한 때 기온이 52도까지 올라 철로가 휠 정도였다고 한다.이렇게 지구가 뜨거워진 이때 우리가 매일 쓰레기 산을 만든다는 것은 폭염에다 부채질 하는 격이지 않겠는가. 우리 오천만 국민이 하루 세끼 먹고 쓰는 생활용품 99%가 비닐포장으로 인해 발생하는 공해가 심각 한

스웨덴은 스칸디나비아 반도에 위치하면서 긴 국경선을 가지고 있다. 북쪽 586km의 국경선을 핀란드와 공유한다. 노르웨이와는 남쪽에서 최북단까지 1619km의 국경선이 길쭉하게 늘어서 있다. 3218km의 해안선을 따라 덴마크, 독일, 폴란드, 리투아니아, 칼리닌그라드, 라트비아, 에스토니아와 국경선이 맞닿아 있다. 이렇게 9개 나라와 국경선이 맞닿아 있어 위협과 함께 기회가 공존하는 지역에 위치해 있는 셈이다.1990년 소련과 동유럽이 무너지기 이전에는 에스토니아부터 폴란드까지 포함한 5개국과 적대적 관계에 있었지만 발틱 3개국과

여성, 역사의 기억을 소환하자역사는 소리 없이 흐른다지만 결코 소리 없이 채워지지 않는다. 3.1운동 100주년에 여성독립운동가는 이슈화됐지만 딱 거기까지였다. 기존 역사 프레임의 틀을 깼던 여성의 역사 소환은 멈추고 말았다. 여성독립의 발굴 대상자 수만큼 체계적인 발굴기준과 서훈체계의 필요를 요구하는 목소리는 소멸되었고 여성독립운동가 이름만 명명하는 수준에 머물렀다. 100주년 이후 행사와 활동들은 멈췄고, 코로나바이러스 확산과 함께 관심 영역에서 멀어지고 있다. 이 시점에 필자는 위기 극복의 동력으로 여성의 역사를 소환하길 권한

“우리는 해군이다. 바다가 고향. 죽어도 또 죽어도 나라 지킨다.” 내가 어린 시절 들어본 해군의 군가이다. 배열을 유지하여 뛰던 훈련모습과 우렁찬 목소리와 그 노랫말이 생생하다. 며칠 전 해군 여중사의 극단적 선택에 대한 기사를 접하고 마음이 힘들었다. 나라를 지키겠다던 그 무리가 동료를 죽음으로 몰고 간 기가 막힌 무의식의 함의(consequence) 때문이다.이 사건 이전에 공군 여중사의 사건이 있었을 때에도 힘들고 괴로웠다. 고인이 된 중사들의 부모님, 연약한 시민의 서러운 마음에 공감하며 가슴이 시리다. 서럽고 노여운 감정

“지 결혼식에도 늦을 X”네, 바로 접니다 ㅡㅡ.오후 3시 결혼식인데 식장에 5분 전에 도착했다. 하객들이 초조한 표정으로 건물 앞에서 서성이고 있었다. 결혼식 사진을 보면 신랑 표정이 말이 아니다.공과금은 늘 연체료 10%를 더 내고, 시간 약속에는 언제나 늦고, 해야 할 일은 쌓여 가는데 시작을 못 하고…. 그렇게 사는 사람이 나 뿐인 줄 알았다. 그런데, 그런 ‘짜증유발’ 매너가 하나의 병적 증후군이라는 것을 알았다. 마침 같은 시기에 나온 『나는 오늘 나에게 ADHD라는 이름을 주었다』(신지수 지음·H 펴냄) 『젊은 ADHD

성별할당제(gender quota system)는 여성의 참정권 쟁취 이후에도 여성이 정치적으로 대표될 권리(피선거권)가 제대로 보장되지 못하는 현실에 대한 문제의식으로부터 출발했다. 여성의 정치적 대표성 확보를 위한 수단으로서 성별할당제 여성의원이 없는 것은 아니었지만 1999년 12월 말에 국제의원연맹(IPU: Inter=Parliamentary Union)이 조사한 결과에 따르면, 전 세계 여성의원 비율은 평균 13%로 미미한 수준이었다. 10명 중 한 명만이 여성의원인 상황에서 여성의원은 의원임에도 남성과 동등한 자격과 자질

후쿠시마 원전의 방사능 문제를 올림픽으로 덮으려는 일본 정부의 속셈이 못마땅해서 올림픽을 보지 말까 하는 생각을 했다. 그러나 나는 역시 그리 철저한 사람은 못 되나 보다. 전 세계의 다양한 사람들이 모여 벌인 한바탕 스포츠 축제는 어쨌든 재미있어서 이 주간 티브이에 빠져 지냈다.다양한 인종이 어울리는 현장은 늘 재미있다. 한데 이번엔 특히 다양한 체격의 선수들이 내 관심을 끌었다. 물론 선수 중 절대다수는 젊고 키 크고 근육질인 전형적인 운동선수 몸매지만, 그렇지 않은 선수도 의외로 아주 많았다. 높이뛰기 선수들은 기린 같았다.

도산 안창호는 한국 근대사에서 정치, 경제, 언론, 교육, 문화 등 각 방면에서 뚜렷한 자취를 남긴 역사 인물이다. 그러나 도산을 페미니스트로 주목한 적은 없었던 것 같다. 도산은 과연 페미니스트인가? 여성을 남성의 부수적인 존재로 보지 않고 당당한 ‘국민’의 일원으로서 조국 독립과 민주주의 국가건설의 비전을 함께 달성해 나갈 동반자로 인식한 점에서 도산은 페미니스트라고 말할 수 있다.한국이 근대사회로 이행되는 과정에 사회적 신분이 철폐되고 시민의 정치적 권리와 사회적 역할이 향상되어 갔지만 여성들은 여전히 사회, 정치, 법률상의

김두리 여사는 제 할머니입니다. 할머니의 삶을 기록하는 것은 할머니처럼 이름 없이 살아온 모든 여성들의 삶에 역사적 지위를 부여하는 일이라 생각합니다. 역사 연표에 한 줄로 기록된 사건들이 한 여성의 인생에 어떤 ‘현실’로 존재했는지, 그 잔인하고 선명한 리얼리티를 당사자의 육성으로 생생히 전합니다. - 작가 말느그 할배[남편] 형무소에서 풀래나고, 꼴짝(산골)에 드가서(들어가서) 새로 한 해 농사지었나? 한 해 농사도 몬 지었다. 고해(그해)에 느그 할아버지 영장 나와가지고 군대 갔잖아. 느그 증조모[시어머니]캉 내캉(나랑) 느그

1991년 8월 14일 고 김학순 여성운동가가 일본군 위안부 피해 사실을 공개 증언했다. 그의 목소리는 한국을 넘어 필리핀, 네덜란드 등 다른 나라들로 퍼졌고 수많은 피해자의 용기가 되었다. 쉬쉬하며 그간 풍문으로 돌던 이야기는 피해자들의 구체적인 증언을 통해 사실임이 밝혀졌다. 일부 피해자들은 성폭력과 국가폭력 문제 해결을 위해 평생을 여성운동가로 살았다. 지난 2018년 정부는 일본군 위안부 피해자를 기리고, 일본군 위안부 문제를 국내외에 알리기 위해 김학순 선생의 공개 증언 날을 정부 지정 국가 기념일인 기림의 날로 정했다.이

내년 대통령 선거(3월9일)가 7개월 앞으로 다가오면서 여야 모두 본격적인 경선 국면에 돌입했다. 집권당인 더불어민주당은 예비 경선을 통해 후보를 6명으로 압축했고 9월부터 본격적인 경선에 돌입한다. 10월10일 최종 후보를 결정하고, 본경선 과반 투표가 없을 경우, 4~5일 뒤 결선 투표를 실시한다. 민주당은 당원만이 아닌 국민을 대상으로 한 경선을 목표로 선거인단을 모집했다. 지난 8월3일에 마감한 1차와 2차 선거인단 숫자는 185만명을 돌파했다. 3차 선거인단 숫자까지 합치면 지난 2017년 대선 경선 당시 선거인단 규모인

"페미니스트 아닌가?" 도쿄올림픽 양궁 3관왕 안산 선수를 향해 남초 커뮤니티들에서 쏟아진 질문들이다. 이유는 간단했다. “여대에 숏컷, 페미니스트 조건을 모두 갖췄다”는 것이었다. 심지어 여명숙 같은 사람들은 안산이 과거 인스타그램에 '웅앵웅', '오조오억' 같은 남성혐오 용어들을 사용했다며, "안산은 답만 하면 된다. 페미인지 아닌지 한마디만 하면 된다"고 요구했다. 그냥 길 가던 사람 붙잡고 “너 페미냐 아니냐 대답하라”고 몰아붙이는 것과 다를 바 없다. 국민의 사랑을 한 몸에 받는 금메달 리스트도

김두리 여사는 제 할머니입니다. 할머니의 삶을 기록하는 것은 할머니처럼 이름 없이 살아온 모든 여성들의 삶에 역사적 지위를 부여하는 일이라 생각합니다. 역사 연표에 한 줄로 기록된 사건들이 한 여성의 인생에 어떤 ‘현실’로 존재했는지, 그 잔인하고 선명한 리얼리티를 당사자의 육성으로 생생히 전합니다. - 작가 말우리가 저녁 묵고 앉아 있으니까, 지끔 요량하면 여덟 시, 아홉 시나 다 돼갈 꺼다. [시동생이] 포항서 걸어서 왔더라니까! 하이고 마…… 그직세(그때는, 바로) 내가 마라캤다(야단쳤다).“나는 [시동생] 살릴라꼬, 피신시킨